décembre 2022

La distinction nature/surnature telle qu'employée en christianisme, en particulier par saint Thomas d'Aquin n'a rien à voir avec la distinction qu'on fait aujourd'hui entre des événements "surnaturels" (qui passent outre aux processus scientifiquement explicables) et des événements "naturels". Donc avant de poser des considérations critiques sur cette distinction théologique, il faut d'abord comprendre ce qu'elle signifie. Il faut voir qu'à l'époque de Thomas d'Aquin la notion de "nature humaine" qui vient d'Aristote est dans l'air.... [Lire la suite]

« J'ai vu le Seigneur » dit Marie-Madeleine aux disciples. Mais qu'est-ce que faire l'expérience du Ressuscité, le "voir" ? Quelle place tient une telle expérience dans l'accomplissement même de la Résurrection ? Ces questions et d'autres, Jean-Marie Martin y a répondu lorsqu'il a commenté le texte de Jn 20, 11-18[1]. Ensuite il a fait une reprise où il étudie la question de la vérité du corps de Résurrection, et là il réfléchit tout autrement, d'ailleurs il le dit lui-même : « Ce discours renverse la calme distinction de la... [Lire la suite]

Il existe d'innombrables nativités. Il en est qui célèbrent la naissance de Jésus en étant nourries par la méditation du mystère christique. Telles sont les icônes qui occupent une grande place dans la vie spirituelle et les célébrations des Églises d'Orient, et que l'Occident a fait siennes depuis maintenant de nombreuses années. En particulier l'icône de la Nativité nous permet d'approcher le mystère de Noël, tout en ne le séparant pas du mystère de la Résurrection grâce à certains détails. Quiconque regarde l'icône de la Nativité... [Lire la suite]