06 janvier 2023

Liste de quelques textes de la liturgie de janvier à début avril commentés par Jean-Marie Martin avec les liens

  Jean-Marie Martin est spécialiste de saint Jean et saint Paul (voir Qui est Jean-Marie Martin ?) et il a commenté certains textes de la liturgie au moins en partie. Parfois nous l'avons entendu commenter des textes de Matthieu, Marc et Luc mais c'est assez rare, et nous n'avons les enregistrements de ses homélies que lors de quelques retraites, c'est pourquoi peu de textes apparaissent ici .Pour connaître tous les messages du blog : Liste classée des messages parus. Voici la liste des textes qui font l'objet d'un... [Lire la suite]
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06 janvier 2023

Premiers mots de l'Évangile. 1/ "Ressuscité" selon 1 Cor 15, 1-11 et 23-26

Dans le langage courant, le mot "évangile" se rapporte à un des quatre évangiles du Nouveau Testament. Mais pour saint Paul qui écrit avant que ces 4 évangiles ne soient écrits, cela désigne autre chose, puisqu'il dit en 1 Cor 15 : « Je vous fais connaître, frères, l'Évangile que je vous ai évangélisé (que je vous ai annoncé) et que vous avez reçu dans lequel vous vous tenez et par lequel vous êtes saufs ». C'est dans ce même texte que se trouve la formule de notre Credo : « Il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures ». ... [Lire la suite]
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11 janvier 2023

Premiers mots de l'Évangile. 2/ "Seigneur" selon Rm 10, 6-17

Voici la suite du message précédent où le terme de "Ressuscité" avait été choisi en premier. Ici il s'agit de "Seigneur" dans la formulation de Rm 10 : "Jésus est Seigneur" qui y est mise en parallèle avec "Dieu l'a ressuscité". Le texte de Rm 10, 6-17 contient un amas de mots fondamentaux. C'est là que se trouve la citation d'Isaïe d'où provient le terme "évangile" au singulier : « comme ils sont beaux les pieds de ceux qui évangélisent – c'est-à-dire de ceux qui annoncent les bonnes choses. »   Le texte publié ici est un... [Lire la suite]
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19 janvier 2023

Premiers mots de l'Évangile. 3/ "Fils de Dieu" selon Ac 13, Rm 1, Ep 1 et autres

La façon dont nous pensons l'expression "Fils de Dieu" n'a pas grand-chose à voir avec la façon dont originellement elle s'introduit dans le Nouveau Testament. Dans l'Ancien Testament "fils de Dieu" est le nom du peuple de Dieu ou du roi qui fait l'unité du peuple. Par exemple David est le berger, il est le roi, et il est appelé fils de Dieu. Or si des expressions comme Fils de Dieu, Christ, Seigneur préexistent à la Résurrection, quand elles sont employées dans le Nouveau Testament, elles prennent un sens neuf et plus originel à... [Lire la suite]
27 janvier 2023

Premiers mots de l'Évangile. 4/ "Image de Dieu" selon Ph 2, 6-11

Le texte de Ph 2 met en évidence deux figures d'Adam : Adam de Gn 1 (l'homme à l'image qui est le Christ) et Adam de Gn 3 (Adam qui saisit le fruit). C'est donc à partir de cet hymne très ancien que Jean-Marie Martin a étudié le terme "Image de Dieu" en tant qu'attribué au Christ. Le Christ est dit clairement "image de Dieu" en Col 1, 15 : « Il est l'image du Dieu invisible »[1]. Dans le texte de Ph 2, c'est moins évident puisque ce n'est pas le terme "image" que Paul emploie, mais le terme forme (morphê), cependant si on lit Rm 8,... [Lire la suite]
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