
Le texte de Tatien permet de voir comment on passe d'un Évangile de la résurrection à une certaine théorie sur Dieu, Trinité, créateur, tout ce que nous avons reçu dans notre catéchisme.
Ce texte du IIe siècle nous apprend en particulier que pour les premiers chrétiens, c'est au Fiat lux qu'a lieu la naissance du Logos, considération qui sera malheureusement abandonnée[1].
Comme le terme "matière" utilisé par Tatien n'a pas du tout le sens de notre mot, il est mis ici avec une étoile : matière*. En effet, cela traduit le grec hylê,...
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