01 juin 2022

La foi comme entendre, un entendre qui est acte pascal ; la foi comme recueil de la Résurrection

Un des meilleurs moyens pour approcher le mot "croire" (ou le mot "foi"), c'est de le remplacer par le verbe "entendre"., car les mots croire (ou foi) tels qu'employés aujourd'hui trahissent le sens originel. Mais le mot "entendre lui-même a besoin de retrouver un autre sens que le double sens courant ! C'est là la proposition que Jean-Marie Martin a faite tout au long de ses années d'enseignement et ensuite jusqu'à sa mort en 2021. Voici un extrait de son cours de théologie à l'Institut Catholique de Paris en 1973-74 où l'auditoire... [Lire la suite]

10 juin 2022

Un portrait de Paul par Nietzsche suivi de remarques de Jean-Marie Martin

Deux pages de Nietzsche parues dans Aurore[1] font un portrait de Paul construit autour de la thèse essentielle de Paul : « On n'est pas sauvé par la pratique de la loi mais par la foi en Jésus ». Un jour, Jean-Marie Martin (cf. Qui est Jean-Marie Martin ?)  a proposé de lire ce texte pour mettre en évidence une façon de lire Paul qui ne correspond pas à une authentique lecture. Ce sont des réflexions critiques faites à la volée qui donnent des indications à la fois sur une lecture comme celle de Nietzsche, mais aussi sur ce que... [Lire la suite]
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20 juin 2022

Débat entre asservissement et liberté à partir Rm 8,15 et Rm 6,18 ; introduction à l'écriture de Paul

Jean-Marie Martin, spécialiste de saint Jean et saint Paul a proposé un chemin pour entrer dans l'énigme suivante : un texte de Paul nous dit « Vous n'avez pas reçu un pneuma de servitude mais de filiation (de liberté) » et un autre dit : « Libérés du péché vous avez été asservis à la justice (le mot justice étant un des noms de la sphère positive) ». Pour cela il nous donne quelques clefs de lecture et dévoile l'enjeu sous-jacent. C'est dans le cadre d'une session qui a eu lieu à l'espace Sainte-Bernadette de Nevers à la pentecôte... [Lire la suite]
28 juillet 2022

Dans l'évangile de Jean, l'accomplissement passe du 7e jour au "jour un" puis au 8e jour, notre dimanche

La pensée de Jean ne s'articule pas à la question de la substance, du sujet, mais à la question du où et du quand. La question « Où ?» est la première question, et la question du temps dont relèvent les expressions le 1er jour, mon jour ou mon heure, … est également décisive. Pour entrer dans la lecture du Nouveau Testament, il faut accorder une grande importance à ces questions et surtout ne pas préjuger qu'il s'agit là de vagues métaphores. C'est le contraire ! C'est la question du "7e jour", du "jour un", du "8e jour" qui est... [Lire la suite]
01 août 2022

Que signifie "mon jour" (ce jour-là) dans la bouche de Jésus (Jn 8,56, Jn 1,39…) ?

Au chapitre 8 de l'évangile de Jean, Jésus dit une phrase étonnante : « Abraham votre père a frémi dans l'idée de voir mon jour, et il vit et il se réjouit. » En particulier que veut dire "mon jour" ? Il y a d'autres endroits de l'évangile de Jean qui peuvent être rapprochés de cela, par exemple, « En ce jour, vous prierez dans mon nom. » (Jn 16, 26) ; « Et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là » (Jn 1, 39) Jean-Marie Martin, spécialiste de saint Jean, s'est arrêté sur ces mentions. Ce qui figure ici est donc extrait de... [Lire la suite]
10 août 2022

L'éternité dès maintenant, article de Jean Repusseau en hommage à Jean Sulivan

Le temps johannique n'est pas le temps chronologique, et Jean-Marie Martin à qui ce blog est dédié en a souvent parlé. Des messages paraîtront là-dessus ultérieurement. En attendant voici un texte qui rapproche le temps johannique et le temps sulivanien (de Jean Sulivan). Cet article est paru dans Le sacrement de l'instant, présence de Jean Sulivan, Question de/ Albin Michel n° 80, 1990. La liste des livres de J. Sulivan corrrespondante est en fin de message. Ce qui est en question en particulier dans l'article est exprimé d'une... [Lire la suite]

20 août 2022

Psaume de célébration de la Parole, par Joseph Pierron

Ce texte est bâti comme un psaume et a fait partie d'une célébration eucharistique en 1994. Il a été écrit par Joseph Pierron (1922-1999), un ami de Jean-Marie Martin, qui faisait partie de l'équipe de prêtres de l'église Saint-Merri de Paris entre 1988 et 1999, il y a un article de lui faisant le bilan de ce qui s'est ainsi vécu (Célébrer pour faire Église). Voir aussi les autres messages du tag Joseph Pierron.                      Psaume... [Lire la suite]
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01 septembre 2022

Jn 4, 5-42. Jésus et la Samaritaine : la rencontre de Dieu et de l'humanité

Ce texte très connu comporte de nombreux détails très importants et rarement mis en valeur : la sixième heure, la fatigue de Jésus, la rencontre au puits, les questions d'identification, la vue basse et la vue haute… Pour Jean-Marie Martin à qui est dédié le blog, ce texte est tellement important qu'il y faisait allusion dans toutes les sessions : le malentendu de départ, la séparation des eaux, le thème du don, la semaille et la moisson… La présente lecture est tirée en grande partie de la session sur la Symbolique des éléments... [Lire la suite]
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15 septembre 2022

Le rapport de la foi et de la Résurrection à partir de trois textes de saint Paul

Foi et Résurrection sont deux mots essentiels du Nouveau Testament qui sont liés. Pour les entendre et entendre leur rapport, Jean-Marie Martin, spécialiste de saint Jean et saint Paul, en a souvent parlé lorsqu'il était professeur de théologie à l'Institut catholique de Paris et aussi dans les sessions et les retraites qu'il a animées. Des extraits de trois de ses interventions ont été regroupées pour figurer ici. Il peut y avoir donc des redites. Le mot "foi" étant un mot qui nous arrive dégradé, en préalable figure une proposition... [Lire la suite]
01 octobre 2022

1ère lettre de Jean 4, 12-21. L'amour vient de Dieu

Le début de ce passage est très connu, il parle d'amour. Lors d'une de ses interventions à Saint-Bernard-de-Montparnasse en 1993, Jean-Marie Martin qui est spécialiste de saint Jean, a proposé de l'entendre avec comme contexte le Baptême du Christ, en particulier la parole : « Tu es mon fils bien-aimé », qui lui est adressée, et qui, en lui, s'adresse à la totalité de l'humanité. Par ailleurs, le débat entre Dieu qu'on ne voit pas et ce qu'il est, ressurgit tout au long du texte, et J-M Martin prend du temps pour l'approcher. C'est... [Lire la suite]
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