Baptême

Voici le chapitre V de la session sur le prologue de l'évangile de Jean. Comme les versets 6-8 et 15 parlent de Jean-Baptiste, J-M Martin a consacré la séance à aller voir ce qui est dit du Baptiste en Jn 1, 19-28 puis 29-34, et en Jn 3, 23-36, et à comparer les figures de Jésus et du Baptiste. La deuxième partie du chapitre se penche sur ce que dit le Baptiste : "Voici l'agneau de Dieu qui lève le péché du monde". La présentation des rencontres et de la transcription  : Jean 1, 1-18 : présentation des rencontres, table des... [Lire la suite]

En, Rm 6, 1-13, Paul réfère le baptême à la mort-résurrection du Christ. C'est de là que J-M Martin part dans ce cours sur le baptême. Il élargit ensuite cette réflexion et pose des jalons pour penser à nouveaux frais le baptême. En 4ème partie figurent différentes symboliques du baptême autres que la plongée (circoncision du cœur, sceau, onction, végétation, vêtement, illumination), elles ont été complétées à partir de sessions. Ce cours a été donné à l'Institut Catholique en 1983-84, il y a trente ans, et actuellement J-M Martin... [Lire la suite]

Voici une étude très fouillée autour du Baptême du Christ. Après avoir énoncé quelques questions qu'on pose au texte, J-M Martin reprend un à un les éléments du Baptême (l'eau, "en remontant", "Il vit", cieux ouverts ou déchirés, colombe, fils de Dieu...), et fait état des lectures des premiers siècles, avec donc de nombreuses symboliques. Par exemple à propos de l'eau il convoque aussi le feu et la lumière. De nombreux textes sont cités : Dialogue avec Tryphon de saint Justin ; De Baptismo de Tertuellien ; Évangile aux Ébionites ,... [Lire la suite]

La mort / résurrection du Christ oriente ce texte de Rm 6 qui commence par dire : « nous tous qui avons été baptisés dans le Christ Jésus, c'est en sa mort que nous avons été baptisés » c'est de là que part Jean-Marie Martin pour nous faire redécouvrir le sens du baptême en revenant au Nouveau Testament. Il nous rappelle que le baptême n'est pas une pratique puisque recevoir le baptême, on ne fait rien, c'est Dieu qui fait.Il nous introduit à plusieurs symboliques du baptême : plonger, teindre, oindre, vêtir, introduire dans l'espace... [Lire la suite]

La question du baptême à propos des enfants se pose souvent en ces termes : « Quand baptiser : faut-il baptiser à la naissance ou attendre un âge conscient ? » Dans son enseignement de théologie à l'Institut Catholique de Paris en 1979-1980, Jean-Marie Martin a proposé des jalons pour avancer dans cette question, et il a commencé par examiner les motifs sous-jacents aux différentes réponses à la question. Comme à son habitude il suggère de découvrir la symbolique propre du Nouveau Testament qui renouvellerait complètement la façon de... [Lire la suite]

Le baptême dont il est question ici est celui des quatre premiers siècles, où la préparation et les rites du baptême étaient plus grandioses que ceux d'aujourd'hui. Les rites les plus importants avaient lieu lors de la nuit de Pâque, d'abord là où se trouvait la piscine baptismale, puis à l'église attenante pour l'eucharistie. Voici quelques-uns des éléments : une large place était donnée aux exorcismes et à la renonciation à Satan; il y avait la sphragis, c'est-à-dire l'imposition du signe de croix sur le front ; il y avait le... [Lire la suite]