03 octobre 2013

La parole de Dieu est une parole œuvrante (Rm 1, 16) qui nous arrive désœuvrée (Rm 7 et Gn 3).

Voici une méditation de Jean-Marie Martin sur des textes de saint Paul qui sont rarement lus de cette manière. Ce sont des extraits du cycle sur "L'énergie en saint Jean" qui a eu lieu au Forum 104 en 2011-2012. Vous avez l'étude plus complète de ces textes dans d'autres messages : Rm 1, 16-17 : Évangile, énergie, dévoilement, foi, justification, salut… Thèse fondamentale de l'épître aux Romains et Rm 7, 7-25. La distinction du "je" qui veut et du "je" qui fait. Les différents sens du mot loi chez Paul.. Pour lire,... [Lire la suite]

02 février 2014

Le déploiement de la parole en Gn 1. Dire, voir, séparer, appeler ; lumière, ténèbre, jour.

J-M Martin étudie le déploiement du dire de Dieu. Ceci est extrait du cycle sur le thème Ciel-terre qui a eu lieu au Forum 104 en 2008-2009 en étant complété par des extraits de la 13ème rencontre sur le thème de La prière[1].  Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : Gn_1__voir__separer__appeler.   Le déploiement de la parole en Gn 1      Dire, voir, séparer, appeler ; lumière, ténèbre, jour   On sait que la Genèse, censée raconter la constitution ou même la création du... [Lire la suite]
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02 mai 2014

2 Cor 4, 5-7. Notre proclamation (v. 5) ; notre cœur lieu de la Genèse (v. 6) : lecture que Paul fait du Fiat lux de Gn 1,3

Jean-Marie Martin se réfère souvent à ces versets où Paul fait une lecture du début de la Genèse qui n'est pas une lecture créationniste. Ici il replace ces versets dans leur contexte, et tire de sa méditation des conséquences pour notre vie d'aujourd'hui. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est icien fichier pdf : 2_Cor_4 .   2 Cor 4, 5-7   « 5Car ce n'est pas nous-mêmes que nous proclamons (kêrussomen) mais Jésus Christ Seigneur, par contre nous-mêmes [sommes] vos serviteurs à cause de Jésus. 6Car le Dieu... [Lire la suite]
10 mai 2014

Jn 5, 17-21: le shabbat en débat. Les 7 jours et les 2 œuvres de Dieu (Gn 1)

Après l'introduction et la lecture de Jn 5, 17, J-M Martin établit la distinction entre d'une part l'œuvre créatrice de déposition des semences pendant les six premiers jours, et d'autre part l'œuvre de croissance du septième jour qui est aussi royale et judiciaire[1]. Le passage de saint Jean se termine sur le rapport du Père et du Fils, et sur le jugement. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf :  Jn_5__17__21.   Jn 5, 17-21: le shabbat en débat   Le Nouveau Testament lit le début de la... [Lire la suite]
21 mai 2014

Lecture suivie d'Ephésiens 1. Deux moments : "délibération en Dieu" et "résurrection". Gisement de vocabulaire

 Le premier chapitre de l'épître aux Éphésiens est un texte de référence. Il est basé sur la structure mustêrion/apocalupsis et c'est un lieu de gisement pour le vocabulaire concernant cette structure. Sa lecture conduit à lire la résurrection en référence au « Faisons l'homme à notre image ».  La méditation qui est faite ici par J-M Martin est en partie extraite de la deuxième rencontre du cycle "Plus on est deux, Plus on est un", cycle qui est transcrit sur le blog. Le texte a été modifié pour qu'il puisse être lu par... [Lire la suite]
01 octobre 2014

La différence psychê et pneuma (âme et esprit) en référence à Genèse. Le "Je majeur" présent en tout homme

Connaître la différence entre psychê et pneuma (qu'on traduit souvent par âme et esprit) est une des bases pour lire les textes de saint Paul et saint Jean. Ils n'inventent pas cette différence, elle vient d'une lecture de certains versets du début de la Genèse. Faisant cela leur démarche s'apparente à celles de contemporains comme Philon d'Alexandrie. C'est cela que Jean-Marie Martin nous fait découvrir ici, il en tire ensuite des conséquences pour notre façon de dire "je" : il y a en quelque sorte en chacun un "je majeur" et un "je... [Lire la suite]
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14 juin 2015

La parole créatrice (Gn 1, 3) comme parole du Christ qui commande au vent et à la mer (Mc 4, 39), aux esprits impurs (Mc 1, 27)

“Qui donc est-il celui-ci, car le vent et la mer lui obéissent ?” D'où vient l'efficacité de sa Parole ? C'est sur cela que porte ce messsage. Il vient en partie d'un cours fait par Jean-Marie Martin (cf Qui est Jean-Marie Martin ?) à l'Institut Catholique de Paris en 1978-79, seule année où il s'est référé à l'évangile de Marc.   Une parole efficace   Chez nous la parole est de façon prioritaire quelque chose de dissertant qui ne fait que commenter ou attester un fait. Tel n'est pas le sens de la parole au sens... [Lire la suite]
12 mars 2016

Mise en rapport des récits de création de Gn 1-3 avec la croix en saint Jean et dans les premiers textes chrétiens

Pour nous la croix est un instrument de supplice, mais elle n'était pas vue ainsi dans les premiers temps. Ils ont lu la croix dans la création, soit par sa double action (fixer et séparer), soit par son symbolisme vertical ciel-terre, soit par la reprise du geste d'Adam par le Christ, soit... Jean-Marie Martin, théologien, a exercé jusqu'en 1993 à l'Institut Catholique de Paris comme enseignant et directeur de département. C'est lors de ses études à l'Université grégorienne de Rome que le Père Antonio Orbe l'a initié à la lecture... [Lire la suite]
07 mars 2017

Les deux Adam : Christ de Gn 1 / Adam de Gn 2-3 ; Relecture de Image et ressemblance de Gn 1, 26 d'après Ph 2, 1Cor 15, Rm 5

Après une présentation qui donne en particulier les passages de Gn 1-2 concernant la "création" des deux Adam en traduction proche de l'hébreu, ce message reprend des réflexions de Jean-Marie Martin faites à divers endroits. I – La naissance de Jésus lors du Fiat lux (Gn 1)II – Approche de Gn 1, 26 à partir de Ph 2, 6-7III – Les deux Adam en 1 Cor 15, 20-23 et 45-49IV – Adam "type" du Christ en Rm 5, 12-14  Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : Les_deux_Adam__image_et_semblance. Les messages où... [Lire la suite]
17 avril 2017

Article de X. Thevenot : EMMAÜS, UNE NOUVELLE GENÈSE ? Une lecture psychanalytique de Genèse 2-3 et Luc 24, 13-35

Dans ce blog consacré à Jean-Marie Martin figurent déjà plusieurs réflexions de J-M Martin sur des relectures de passages de l'Ancien Testament par saint Paul et saint Jean (tag relecture de l'A T). Il m'a semblé interressant de montrer que le même genre de chose existe chez les Synoptiques. Cet article (que j'ai lu en 1989-90 lorsque j'étais élève de Xavier Thévenot dans le cadre de ma licence de théologie à l'Institut Catholique de Paris) m'a beaucoup intéressée, et le faire paraître ici est un certain hommage rendu à X. Thévenot.... [Lire la suite]