03 octobre 2013

Jn 12, 20-26 : « Nous voulons voir Jésus », La mort féconde du grain de blé.

Voici une méditation d'un texte de saint Jean par Jean-Marie Martin.Dans la première partie, en particulier, ce sont les mots "voir" et "vouloir" qui sont repris de sens. Dans la deuxième partie se trouve le verset 25 qui prête beaucoup à méprise et crée beaucoup de difficultés à l'écoute profane, et que J-M Martin essaie d'entendre de façon plus juste. Pour lire, télécharger, imprimer c'est ici en fichier pdf : Jn_12_20_26_voir_Jesus__grain_de_ble ; et en fichier docx : Jn_12_20_26_voir_Jesus__grain_de_ble .   ... [Lire la suite]
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12 février 2014

Jn 11, 49-53 : Mourir pour les déchirés ? La bonne prophétie d'une mauvaise parole. La plus haute unité.

Le texte de Jn 11, 49-53, figure à la fin de la résurrection de Lazare, c'est une prophétie de Caïphe. C'est un texte auquel J-M Martin se réfère très souvent. Saint Jean lui-même s'y réfère en Jn 18, 12-14. C'est par ces versets que commence le message. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : Jn_11__49_53.   Jn 11, 49-53 : Mourir pour les déchirés ? La bonne prophétie d'une mauvaise parole     Début de la comparution devant Pilate (Jn 18, 12-14). Hier[1] nous lisions ce qu'on est... [Lire la suite]
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31 mars 2014

Résurrection de Lazare et résurrection du Christ (Jn 11, 1-45), 1ère partie : versets 1-27

 Au début de ce message figurent des remarques préparatoires sur la vie et la mort, sur la résurrection du Christ, ces thèmes étant repris ensuite lors de la lecture suivie. L'évangile secret de Marc a été lu, mais figure dans un message à part : Résurrection d'un jeune homme dans l'évangile secret de Marc (tag "gnose"). Dans la lecture suivie, J-M Martin fait une traduction littérale pour l'étude. Il n'a devant lui que le texte grec, et sa traduction ne prétend à rien d'autre que de coller au texte grec. Le texte d'évangile... [Lire la suite]
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31 mars 2014

Résurrection de Lazare, résurrection du Christ (Jn 11, 1-45) : 2ème partie : versets 28-45

Vous avez ici entre autres : le dialogue entre Jésus et Marie ; le frémissement, le trouble et les pleurs de Jésus ; le rapport de Jésus au Père ; une méditation sur la mort propre ; la résurrection de Lazare ; une réflexion sur les signes et sur la différence entre la parole et le geste. Le début est ici :  1ère partie : versets 1-27. En complément on peut lire Résurrection d'un jeune homme dans l'évangile secret de Marc. Pour lire, télécharger, imprimer c'est ici en fichier pdf : Jn_11_resurrection_Lazare___II.   ... [Lire la suite]
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23 janvier 2015

Jn 12, 1-8 : le parfum répandu par Marie de Béthanie. Odeur et mémoire du futur

Au début de Jn 12 se trouve l'épisode du parfum répandu par Marie sur Jésus, avec les interprétations par rapport à la sépulture et donc à la mémoire, interprétation de Judas puis  de Jésus. Ce commentaire est extrait du cycle sur "La  Nouveauté christique en saint Jean et saint Paul" animé par Jean-Marie Martin[1] . Pour savoir qui est J-M Martin : Qui est Jean-Marie Martin ?. Pour lire, télécharger, imprimer le texte, c'est ici en fichier pdf : Jn_12__1_7_odeur_memoire. autres messages sur ce texte : Odeur et... [Lire la suite]
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03 avril 2015

Jn 10, 11-18 et 27-30. Le bon berger et les brebis. Le Je christique et les dispersés

En Jn 10, 11 Jésus proclame : « Je suis le bon berger ». Le bon berger se distingue du voleur ou du violent mais aussi du mercenaire c'est-à-dire du salarié, et il s'en distingue en ce qu'il se donne. Ceci manifeste que le don se distingue bien sûr de la prise violente, mais aussi du marchandage, de l'échange, du salaire, du mérite. C'est aussi le thème du renversement messianique : ce n'est plus les brebis qui nourrissent le berger, mais le berger qui donne sa vie pour rassembler les brebis dispersées Cette méditation de Jean-Marie... [Lire la suite]
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09 septembre 2015

Agneau de Dieu : l'Agneau mystique des frères Van Eyck, l'Agneau immolé (Ap 5,6 et Jn 1, 29-34), le bon Pasteur (Jn 10,1-15)

Ceci est un chapitre du cours donné par Jean-Marie Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1982-83, il est publié sur le blog La Christité. Le cours précédent avait titre "Penser le sacrifice" et figure déjà sur le blog (Penser le sacrifice... "Le pardon précède la création"). J-M Martin propose ici des pistes de réflexion sur l'expression "Agneau de Dieu" en s'appuyant d'abord sur une lecture de passages de la première lettre de Jean, lecture qu'il avait faite un peu plus tôt dans l'année universitaire. Il s'appuie aussi sur... [Lire la suite]
12 novembre 2015

Jn 12, 1- 19 : Odeur et mémoire. Perles glanées pendant le week-end animé par J-M Martin

Le thème Odeur et mémoire est abordé à travers deux textes qui se suivent au début du chapitre 12 : L’onction de Jésus par Marie de Béthanie où la notion d’odeur est pertinente (v. 1-11) ; L’entrée solennelle de Jésus à Jérusalem (épisode des Rameaux) où on trouve l’expression johannique « ils se souvinrent » à propos des disciples (v. 12-19). Le présent texte concerne le week-end qui a eu lieu à Versailles en 1996 sur le thème Odeur et mémoire, week-end animé par Jean-Marie Martin (cf Qui est Jean-Marie Martin ?). Un... [Lire la suite]
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30 mars 2016

Jn 10, 19-39. Les brebis dans la main du bon berger ; Jésus aux prises avec les Judéens

Jean-Marie Martin faisait souvent allusion au chapitre 10 du Bon Berger dans ses sessions ou à Saint-Bernard-de Montparnasse. Un message déjà paru portait principalement sur les versets 11-18, voici la suite qui n'a pas été méditée dans le même cadre. Un des thèmes du rapport du bon berger avec ses brebis est le rapport de l'Un et des multiples. Il faut savoir que dans nos textes il n'y aura que deux modes d'être pluriel : le mode de l'exclusion (ou du meurtre) et le mode de la réconciliation. Il n'y a pas de mode neutre comme chez... [Lire la suite]
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06 mai 2017

Jean 10, 1-10 : "Je suis la porte des brebis" dit Jésus après la parabole du bon berger

Le chapitre 10 de saint Jean est celui du bon berger (ou du bon pasteur) et contient trois moment. Le premier moment correspond aux versets 1-10 : il commence par une courte parabole, puis vient le moment où Jésus dit : « je suis la porte des brebis » ; puis « je suis la porte». Il a dit cela parce que ses auditeurs ne comprenaient pas, mais est-ce plus clair que la parabole ? Jean-Marie Martin qui est spécialiste de saint Jean, nous donne des pistes pour entrer dans ce symbolisme et relier ce qui est dit aux trois moments... [Lire la suite]
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