Jn 5-6

La multiplication des pains sur la montagne, au bord du lac, au temps de la Pâque… La marche sur les eaux : la nuit, le vent, la peur… La lumière et les ténèbres. Le discours à Capharnaüm. Manger, vivre, pour rire, croire, ressusciter… Le pain et la parole, la chair et le sang, le Père et le Fils… Quelle signification ? Lectures d'hier et d'aujourd'hui. Comment bien interpréter ? Dans ce premier message figurent : plusieurs liens vers des messages et des téléchargements, la présentation de la transcription, l'introduction à la... [Lire la suite]

Après l'introduction et la lecture de Jn 5, 17, J-M Martin établit la distinction entre d'une part l'œuvre créatrice de déposition des semences pendant les six premiers jours, et d'autre part l'œuvre de croissance du septième jour qui est aussi royale et judiciaire[1]. Le passage de saint Jean se termine sur le rapport du Père et du Fils, et sur le jugement. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf :  Jn_5__17__21.   Jn 5, 17-21: le shabbat en débat   Le Nouveau Testament lit le début de la... [Lire la suite]

Ce message est composé de deux extraits de la session qui a eu lieu en septembre 2001 sur le thème "Pain et Parole", et qui consistait en la lecture de Jn 6 : la première partie est tirée du chapitre 4 de la transcription de la session, avant la lecture des versets 30-51 ; la deuxième partie est tirée du chapitre 6 de cette transcription au moment où les versets 51-58 ont été médités. De légères modifications ont été apportées pour rendre l'ensemble cohérent. L'ensemble des chapitres de la session se trouve dans le tag JEAN 6 . PLAN... [Lire la suite]

Voici une intervention faite par Jean-Marie Martin lors d'une retraite sur le "Signe de la croix, signe de la foi" dans la perspective de donner sens à l'expression "porter sa croix". Cette expression se trouve chez Marc, Matthieu et Luc mais pas chez Jean.  La première partie concerne le récit de la guérison du paralysé, un homme gisant, passif et immobile qui, par la parole de Jésus, est guéri, porte son brancard et marche. La deuxième partie concerne le sens que peut avoir l'expression "porter sa croix" et fait le lien avec la... [Lire la suite]

Dans l'évangile de Jean, après la multiplication des pains, on a deux épisodes martimes très courts. C'est le premier qui se trouve ici : Jésus  va dans la montagne, les disciples descendent vers la mer. C'est la nuit, le vent se met à souffler, puis Jésus leur apparaît. Ils veulent le recueillir dans la barque et de ce fait ils sont sur la terre ferme. Jean-Marie Martin fait appel aux grandes théophanies de l'Ancien et du Nouveau Testament pour nous aiser à entrer nous-mêmes dans cette expérience.Cette méditation est extraite de... [Lire la suite]

Pendant trois ans, au cours de rencontres bimensuelles, Jean-Marie Martin a médité sur le thème de "La Vie éternelle chez saint Jean" en lisant toutes les occurrences de l'expression "vie éternelle". Comme cette expression se trouve en Jn 5, 24, ce verset a été abordé. Voici un extrait de ce que J-M Martin a dit[1] La première partie porte sur ce verset 24. Plusieurs termes sont précisés : entendre, croire, vie et mort, vie éternelle... Le thème du jugement qui est d'une grande complexité est ensuite abordé. Comme souvent il a été... [Lire la suite]

La figure de Jean-Baptiste occupe une place très importante dans l'évangile de Jean, mais peu à peu elle diminue, il nous suffit de nous réjouir un temps à sa lumière. A côté de cela saint Jean parle des œuvres du Christ que le Père lui a données : spontanément nous pensons miracles, mais non.. alors, de quoi s'agit-il ? Jean-Marie Martin spécialiste de saint Jean (cf Qui est Jean-Marie Martin ?) nous guide dans cette méditation.[1]   La figure de Jean-Baptiste fait l'objet d'un autre message : La figure de Jean-Baptiste dans... [Lire la suite]

Lors d'une session sur le chapitre 6 de saint Jean, Jean-Marie Martin (à qui est dédié ce blog) a fait état de la symbolique des nombres dans la multiplication des pains : « Chez saint Jean la symbolique des nombres est significative... Que les nombres cités soient importants, cela est confirmé par le fait qu'il y a cinq pains et que le mot pain est cinq fois dans le texte, qu'il y a deux poissons et que le mot poisson est deux fois dans le texte. Ça fait partie de l'écriture de Jean. Il nous faudra néanmoins interpréter les chiffres... [Lire la suite]

Sur une herbe printanière une foule immense rassemblée autour de Jésus a faim, et à partir de 5 pains et 2 poissons, Jésus va la nourrir après avoir eucharistié. Ce récit bien connu nous réserve des surprises ! Le commentaire qui figure ici est celui que Jean-Marie Martin (cf. Qui est Jean-Marie Martin ?) a fait au quatrième trimestre 1996 à Saint-Bernard-de-Montparnasse. Dans les trois premières séances, le texte a suscité des commentaires sur un point ou un autre, et lors de la quatrième séance il a été commenté de façon suivie.... [Lire la suite]

Pour "être à ce texte", il est ici suggéré : de partir d'ailleurs que du présupposé historique sans pour autant craindre l'histoire, de s'incorporer l'écriture (mime du corps et mouvement du cœur), de tenir compte des trois caractéristiques de la parole de Jésus, de rentrer dans la symbolique de l'activité royale de Dieu le jour du sabbat, puis de relire le récit en lui donnant sa grande dimension. C'est Jean-Marie Martin qui nous offre ces réflexions qui concernent la façon d'être à un texte. Il est spécialiste de saint... [Lire la suite]