Pères de l'Eglise

La plupart du temps on pense d'abord à Dieu comme à celui qui a créé le monde, en pensant qu'il l'a "fabriqué". Plusieurs questions se posent en fait : le titre de créateur est-il premier, et a-t-il vraiment le sens de "fabriquer" ? Lors de la session sur le thème "Credo et joie" dont la transcription figure sur le blog, J-M Martin a abordé ces questions en regardant l'évolution historique du Credo et en se référant  à saint Jean (comment saint Jean interprète les 7 jours de la création), et à saint Paul (Rm 1, 18-19 ; Col 1,... [Lire la suite]

 Le texte de Justin sur les premières eucharisties est d'abord rapidement commenté (c'est un extrait d'un ancien cours de Jean-Marie Martin à l'Institut Catholique de Paris). Ensuite figure une méditation de J-M Martin faite lors du week-end que Jean Marie Martin a animé à Versailles en février 1992 sur le chapitre 6 de Jean où il part du texte de Justin pour considérer les différents moments de la célébration. La référence : Justin, première apologie 67, 3 ; p.142 sq. Ed. Hammer-Lejay. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est... [Lire la suite]

Tertullien est l'auteur du De Oratione, traité qui ne porte que sur le Notre Père. J-M Martin lit le début de ce traité après avoir rapidement présenté Tertullien. Sont en question divers thèmes : titres du Christ, nouveauté christique et nouvelle forme de prière, caractérisation de l'évangile et du Notre Père, une interprétation de l'Esprit au Baptême de Jésus, des questions sur Dieu. Deux autres messages commentent le Notre Père : Homélie sur Lc 11, 1-4 : le Notre-Père  et Le Notre Père en Mt 6, 9-13, lecture à la lumière de... [Lire la suite]

Dans l'évangile de Jean on trouve des titres du Christ sous la forme « Je suis la lumière » (Jn 9), « Je suis la vie » (Jn 11), en plus des titres traditionnels de Fils,Logos (Verbe, Parole), Seigneur etc. J-M Martin ici donne connaissance de deux énumérations qui mêlent tous ces titres, l'une qu'on trouve dans les Actes apocryphes de Jean, et l'autre dans le "Dialogue avec Tryphon" qui fait partie de la littérature de la Grande Eglise. Ceci est extrait du cours de Jean-Marie Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1974-75. ... [Lire la suite]

J-M Martin a animé un cycle de cinq séances au Forum 104 qui avait pour thème Ciel / Terre, en 2008-2009. Le thème de la dernière séance était l'angélologie du IIe siècle. Ne figure ici qu'une courte étude sur le vocabulaire des anges et les fonctions des anges, suivie d'extraits d'un livre de saint Irénée. La deuxième partie concernait la lecture d'une angélologie valentinienne, elle est transcrite dans le message : Gnose valentinienne : Lieux fondamentaux, angélologie, chambre nuptiale. Citations d'Extraits de Théodote . Dans le... [Lire la suite]

Voici les aventures de Sophie, la Sagesse qui n'est pas sage ! On trouve par exemple ce récit dans la grande Notice d'Irénée, Contre les Hérésies. J-M Martin y fait régulièrement allusion. Comme le Plérôme valentinien est formé avant les aventures de Sophie, il est bon de se référer au message : Gnose valentinienne : Lieux fondamentaux, angélologie, chambre nuptiale. Citations d'Extraits de Théodote.. Le schéma qui est dans le présent message provient du livre de François Sagnard, dominicain, La gnose valentinienne et le témoignage... [Lire la suite]

Saint Justin est un des premiers auteurs chrétiens et nous permet de voir comment on percevait le Christ à cette époque. On trouve chez Justin le thème d'une pluralité de noms, de formes, d'apparitions référés à l'Ancien Testament. On le voit en débat avec les Juifs, avec les philosophes de son époque, et Justin leur est favorable. S'esquisse déjà ce qui deviendra la distinction structurante de la pensée chrétienne, à savoir la distinction entre le Dieu invisible dont on dit tout ce que Platon dit du premier principe, et le Logos dans... [Lire la suite]

La notion de Dieu créateur est première dans l'esprit de beaucoup de chrétiens alors qu'elle ne l'est pas dans le Nouveau Testament. Le rapport du Père et du Fils sont eux aussi envisagé à partir de la réponse que le Concile de Nicée a donné à la question d'Arius, mais cette question n'est plus notre question. Comment revenir à l'Évangile ? C'est cela que J-M Martin a abordé de façon marginale lors de la session sur Connaître aimer (lecture de la première lettre de Jean) dont la transcription est sur le blog. Comme cela n'était pas... [Lire la suite]

Création et Trinité sont aujourd'hui deux notions déterminantes pour l'idée de Dieu dans le christianisme. Ce n'était pas le cas au tout début du christianisme. C'est le moment du tournant qui est examiné ici, celui de la réaction de Tertullien aux idées d'Hermogène. Il s'agit d'un chapitre du cours de Christologie de Jean-Marie Martin. Il a été professeur de théologie à l'Institut Catholique de Paris jusqu'en 1993 : un an sur deux il enseignait la Christologie et l'autre année l'Ecclésiologie. D'une fois sur l'autre il modifiait des... [Lire la suite]

À l'époque de Justin il y a cette idée que “tout homme participe du Logos (du Verbe)”, et il utilise l'expression de logos spermatikos (logos séminal). C'est quelque chose à entendre si on veut comprendre ce que disent saint Jean et saint Paul, et ce serait une source importante d'émulation pour inviter aujourd'hui les chrétiens à lire et à reconnaître les parutions du Logos (les parutions authentiques du Christ) dans des lieux assez inattendus. En première partie figurent des réflexions de Jean-Marie Martin à qui ce blog est dédié... [Lire la suite]