06 mai 2017

Jean 10, 1-10 : "Je suis la porte des brebis" dit Jésus après la parabole du bon berger

Le chapitre 10 de saint Jean est celui du bon berger (ou du bon pasteur) et contient trois moment. Le premier moment correspond aux versets 1-10 : il commence par une courte parabole, puis vient le moment où Jésus dit : « je suis la porte des brebis » ; puis « je suis la porte». Il a dit cela parce que ses auditeurs ne comprenaient pas, mais est-ce plus clair que la parabole ? Jean-Marie Martin qui est spécialiste de saint Jean, nous donne des pistes pour entrer dans ce symbolisme et relier ce qui est dit aux trois moments... [Lire la suite]
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27 juin 2017

Le pneuma d'après saint Paul ; Lecture glosée de Rm 5, 1-5 et Rm 8, 3-30

Voici un extrait du cours de Jean-Marie Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1983-84[1]. Le chapitre s'intitulait "Pneuma", mot qu'on peut traduire par esprit, souffle, vent, qui peut désigner ce que nous appelons l'Esprit Saint. Ce mot "pneuma"  n'est en général pas traduit et n'a jamais de majuscule dans cette transcription alors même qu'il désigne le pneuma sacré, ce que nous traduisons par Esprit Saint, voir la note 3. Le mot agapê (amour, charité…) n'est en général pas traduit non plus. Une traduction courante (TOB ou... [Lire la suite]
27 janvier 2018

Méditation sur la temporalité, ce qui n'est pas concerné par hier, aujourd'hui, demain

Dans notre vie usuelle nous nous reposons dans l'énumération de « hier, aujourd'hui, demain » et nous conjuguons nos verbes au passé, au présent, au futur. Or cela ne dit rien de notre temporalité. Qu'en est-il du temps dans les Ecritures ? Voici un extrait du cours de Jean-Marie Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1971-72 (cf. Qui est Jean-Marie Martin ?). Ce cours a eu lieu il y a plus de quarante ans et maintenant J-M Martin ne formulerait pas toujours les choses de la même façon, mais tout reste d'actualité. Par ailleurs... [Lire la suite]
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27 mars 2018

La foi comme recueil de la résurrection. Deux extraits du cours de J-M Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1979/80

La Résurrection concerne l'intégralité du destin humain. Elle concerne non seulement le Christ, mais nous tous. Chez nous mort et résurrection sont considérés comme des faits à expliquer, à organiser. Or ce qui est premier n'est pas un fait, mais un sens. Ce que dit la Résurrection n'est pas un fait dont je devrais conjecturer le sens. Ce que dit la Résurrection est déjà le sens de l'humanité si je l'entends Voici deux extraits du cours de J-M Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1979/80 : le premier extrait vient du début... [Lire la suite]
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30 mars 2018

Considérations critiques sur la notion classique de Trinité et indications pour penser autrement, cours de J-M Martin à l'ICP

Le mot de Trinité n'appartient pas au vocabulaire du Nouveau Testament. Il nous advient surtout par les déclarations des conciles en termes de nature et personne, mots qui ne sont pas non plus des mots du Nouveau Testament. Aussi, après avoir dénoncé les conséquences de leurs emplois Jean-Marie Martin repart du site de la foi qu'est la résurrection pour voir comment les premiers chrétiens en sont venus à parler de Dieu créateur et de "trois personnes". Il propose quelques pistes pour penser à nouveaux frais les rapports trinitaires.... [Lire la suite]
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03 mai 2018

L'homme eucharistique, ch. 1 du cours de J-M Martin sur le Mystère du Christ

On réduit trop souvent l'eucharistie à son aspect liturgique. Or le mot eucharistie désigne d'abord une attitude de vie quotidienne qui transforme le sens du monde, c'est ce que J-M Martin montre en faisant appel à divers textes de saint Paul et en se rapportant à la structure juive de la berakah. De plus, puisque les premières prières eucharistiques de la liturgie sont construites sur cette même structure, cela fait le lien d'abord avec la dernière eucharistie du Christ et ensuite avec notre propre eucharistie. Une dernière partie... [Lire la suite]
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06 juin 2018

Adam et l'humanité nouvelle, 1ère moitié du ch. 2 du cours de J-M Martin sur le Mystère du Christ à l'ICP en1969-70

Lors de son cours à l'Institut Catholique de Paris en 1969-70, Jean-Marie Martin avait décrit au chapitre 1 l'eucharistie comme attitude, comme schème du comportement du chrétien ; dans le chapitre 2 il cherche ce que les premiers chrétiens ont dit, c'est-à-dire les thèmes à travers lesquels ils ont pris conscience d'eux-mêmes, de manière réfléchie et explicite. Cette réflexion s'est étalée sur plusieurs séances. Voici la première moitié qui correspond aux parties 1 et 2, le message suivant donne les deux autres parties[1]. ... [Lire la suite]
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06 juin 2018

Adam et l'humanité nouvelle, 2ème moitié du ch. 2 du cours de J-M Martin sur le Mystère du Christ à l'ICP en 1969-70

Lors de son cours à l'Institut Catholique de Paris en 1969-70, Jean-Marie Martin avait décrit au chapitre 1 l'eucharistie comme attitude, comme schème du comportement du chrétien ; dans le chapitre 2 il cherche ce que les premiers chrétiens ont dit, c'est-à-dire les thèmes à travers lesquels ils ont pris conscience d'eux-mêmes, de manière réfléchie et explicite. Cette réflexion s'est étalée sur plusieurs séances. Voici la deuxième moitié qui correspond aux parties 3 et 4, le message précédent donnant les deux autres parties. ... [Lire la suite]
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01 juillet 2018

Image et ressemblance, ch. 3 du cours de J-M Martin sur le Mystère du Christ à l'ICP

Lors de son cours à l'Institut Catholique de Paris en 1969-70, Jean-Marie Martin avait décrit au chapitre 1 l'eucharistie comme attitude, comme schème du comportement du chrétien ; dans le chapitre 2 il cherchait ce que les premiers chrétiens ont dit, c'est-à-dire les thèmes à travers lesquels ils ont pris conscience d'eux-mêmes, de manière réfléchie et explicite. Dans ce chapitre 3 il étudie la façon dont les premiers penseurs chrétiens (Taien, Irénée) ainsi que Philon d'Alexandrie et les valentiniens, ont lu « Faisons l'homme... [Lire la suite]
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09 septembre 2018

Cours de J-M Martin en 1983 : Le péché originel selon le concile de Trente (et Luther) puis Thomas d'Aquin ; lectures de st Paul

Dans ce cours de théologie à l'Institut Catholique de Paris de 1983-84 qui se termine par des propositions pour aujourd'hui, Jean-Marie Martin conduit les étudiants dans la lecture de trois types de textes : – dans la première partie il s'agit : 1/ d'extraits des canons du Concile de Trente (1545-4563) qui promulguent le dogme du Péché Originel (et J-M Martin précise la position de Luther, lui qui est le premier à avoir demandé la convocation du concile) ; et 2/ d'extraits de la Somme contre les gentils de Thomas d'Aquin (1224-1274)... [Lire la suite]
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