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Dans le cadre d'une méditation sur le texte de La femme adultère (Jn 8, 1-11) Jean-Marie Martin se réfère au texte de l'Exégèse de l'âme, un texte qui se présente comme une méditation sur la base d'un florilège et qui date peut-être du IIe siècle. Il est légèrement gnosticisant mais pas encore pleinement. Après avoir parcouru ce texte, il regarde les figures féminines en saint Jean. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici : Exegese_de_l_ame   L'Exégèse de l'âme et les figures féminines en saint Jean[1]    ... [Lire la suite]

Voici deux extraits de la session Jean 6, Pain et parole : en première partie c'est une méditation sur la figure de Satan, sur la ténèbre ; et la deuxième partie répond à une question posée lors de la lecture de Jn 6, 60-71 à propos de la figure de Judas [1]. Pour lire, télécharger, imrimer, c'est ici en fichier pdf : Satan_Judas ; et en fichier docx : Satan_Judas .   La question de Satan Les différentes facettes de la figure de Judas     I) Questions à propos de Satan   ► Qu'est-ce que la... [Lire la suite]

Lors de la session "Pain et parole" (Jean 6), à la suite d'une question qui lui a été posée, J-M Martin a été amené à parler des figures de disciples : qu'est-ce qu'être disciple, quels disciples trouve-t-on dans l'évangile de Jean (Pierre, Jean, Thomas, Marie -Madeleine...), quelles sont leurs figures ? Une courte annexe aborde la question : peut-on dire que ça s'est passé comme ça ? Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : figures_de_disciples.   Figures de disciples, figures de la foi Première... [Lire la suite]

Lors de la dernière séance du cycle qui avait pour thème "Maître et disciple", au Forum 104 à Paris, J-M martin a étudié les figures contrastées de Pierre et de Jean en méditant des passages du chapitre 21 de l'évangile de Jean. Chemin faisant il a été amené à méditer les verbes suivre et demeurer. La figure de Jean l'a ensuite conduit à parler de disciple par excellence, puis de maître par excellence, et enfin de maître intérieur. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf :  Figures_de_Pierre_et_Jean. ... [Lire la suite]

Lors de la session que J-M Martin animait sur la Passion (Jn 18-19), il a été amené à parler de la prophétie de Caïphe (Jn 11, 49-53), prophétie méditée dans un autre message). Il a alors introduit la différence entre  la personne et la fonction. Ceci a suscité des questions de la part des participants, et il l'a donc approfondi dans une autre rencontre. C'est ce que vous trouvez dans ce message. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : personne_et_fonction.   Personne et fonction   ... [Lire la suite]

Dans l'évangile de Jean, très souvent, les disciples vont par deux, et représentent des figures de différence ou parfois d'opposition. Ainsi les figures de Judas et de Pierre sont traditionnellement des figures contrastées. Dans la première partie de ce message, J-M Martin met en rapport les carences représentées par Pierre et Judas, avec les venues de Jésus dont il est question dans le Prologue de Jean (cf Les trois venues dans le Prologue de l'évangile de Jean : vers la mort, vers la méprise, vers l'accueil). La deuxième partie... [Lire la suite]

Jean-Baptiste apparaît à deux reprises dans le Prologue de l'évangile de Jean. En prenant comme centre le verset 14 ("Nous avons contemplé sa gloire"), J-M Martin propose une structuration de Prologue conforme à la Transfiguration,  le Baptiste étant considéré dans la figure d'Elie. La figure du Baptiste réapparaît ensuite dans deux scènes de la fin du chapitre 1, que J-M Martin met en relation avec une parole qui se trouve dans le récit du Baptême de Jésus fait par saint Marc. On retrouve J-Baptiste à la fin du chapitre 3, et... [Lire la suite]

Dans l'imaginaire collectif le diable est un personnage un peu redoutable ! Mais quand saint Jean emploie ce mot ça n'a rien à voir…. Lors des sessions qu'il a animées Jean-Marie Martin a abordé cette "figure" à plusieurs reprises et sous divers angles, en répondant parfois à des questions très terre à terre des auditeurs. Voici un dossier constitué d'extraits regroupés selon trois rubriques : 1) La question de la personnification du diable. 2) Semence du diable et semence de christité ; 3) Les facettes du diabolos, ses... [Lire la suite]

La figure de Nicodème intervient trois fois dans l'évangile de Jean : au début du chapitre 3 dans le dialogue avec Jésus ; au chapitre 7 où il intervient pour défendre Jésus, et à la fin du chapitre 19 où il apporte cent livres de myrrhe et d'aloès pour l'ensevelissement de Jésus. Comme la plupart des personnages qui interviennent dans l'Évangile, il appartient à l'écriture d'après la résurrection du Christ. Ce qui est mis ici provient de deux séances à Saint-Bernard-de-Montparnasse, animées par Jean-Marie Martin, spécialiste de... [Lire la suite]

Lors de la lecture du chapitre 21 de saint Jean, Jean-Marie Martin spécialiste de saint Jean a répondu à des questions sur l'Église. « En général quand on parle d'Église, on a deux concepts différents, à savoir une Église intérieure et une Église structure. Or ce n'est pas de cela que je vais parler. En effet ce que nous allons évoquer ce sont deux figures de l'Église : la figure sacramentelle et la figure de régime (ou de gouvernement) ». Ensuite il a mis les figures de Pierre et Jean en rapport avec cela suite à une question d'un... [Lire la suite]