22 septembre 2013

"L'Exégèse de l'âme", les figures féminines en st Jean

Dans le cadre d'une méditation sur le texte de La femme adultère (Jn 8, 1-11) Jean-Marie Martin se réfère au texte de l'Exégèse de l'âme, un texte qui se présente comme une méditation sur la base d'un florilège et qui date peut-être du IIe siècle. Il est légèrement gnosticisant mais pas encore pleinement. Après avoir parcouru ce texte, il regarde les figures féminines en saint Jean. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici : Exegese_de_l_ame   L'Exégèse de l'âme et les figures féminines en saint Jean[1]     La... [Lire la suite]

08 octobre 2013

Le thème de la chambre nuptiale dans l'évangile de Philippe.

Dans le cadre d'une étude sur l'espace en saint Jean, lors de la rencontre du 7 février 2007 à Saint-Bernard de Montparnasse Jean-Marie Martin a traité le thème de la chambre nuptiale et a cité plusieurs extraits de l'évangile de Philippe qui fait partie des textes écrits en copte découverts à Nag Hammadi en Égypte. D'autres messages figurent sur le blog à propos de textes gnostiques des premiers siècles[1]. Pour lire, télécharger, imprimer c'est ici en fichier pdf  : chambre_nuptiale_evangile_de_Philippe ; et enfichier... [Lire la suite]
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02 février 2014

Introduction de L'évangile de la vérité. Jésus, les sages et les enfants.

  Lorsqu'il a fait ses études à l’Université Grégorienne de Rome, J-M Martin a suivi les cours du Père jésuite Antonio Orbe (1917-2003)[1].   C'est lui qui l'a initié à la lecture des gnostiques. Par la suite J-M Martin a participé à un séminaire sur l'un des textes trouvés en copte à Nag-Hammadi, l'Évangile de Vérité. Comme il le dit lui-même[2], « c'était un séminaire dans lequel étaient Puech, Hadot, Tresmontant. Le projet était de faire une rétroversion hypothétique en grec du texte copte c'est pourquoi il y avait... [Lire la suite]
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01 mars 2014

La croix dressée, méditation à partir d'Odes de Salomon. Se laisser configurer.

Lors d'une retraite à Nevers qui avait pour thème "Signe de croix, signe de la foi", J-M Martin a lu quelques Odes de Salomon sur la croix dressée, puis a ouvert une méditation  « la croix christique c'est l'auto-configuration du corps : je me laisse assimiler.» ; croix de douleur et croix de Résurrection... Il médite aussi sur l'orientation et la centration dans l'espace. «.Nous naissons désajustés, en quête d'ajustement.» Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : Croix_dressee_Odes_de_Salomon .   ... [Lire la suite]
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31 mars 2014

Résurrection d'un jeune homme dans l'évangile secret de Marc

Le texte de la résurrection de Lazare (Jn 11) a été médité par J-M Martin en 1998. Préalablement,  il a fait quelques remarques, et c'est là qu'il a lu ce passage de l'évangile secret de Marc sur la résurrection d'un jeune homme qui est suivie d'une initiation. Vous trouverez la lecture de la résurrection de Lazare dans Résurrection de Lazare et résurrection du Christ (Jn 11, 1-45), 1ère partie : versets 1-27 , 2ème partie : versets 28-45. .  Pour lire, imprimer, télécharger,c'est ici en fichier pdf :... [Lire la suite]
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27 avril 2014

Les dons du St Esprit ; Un/multiples ; Fragments d'intact ; Parabole des apparitions nocturnes (Év. de vérité)

Lors du cycle sur "L'énergie en saint Jean" au Forum 104 J-M Martin a parlé du Pneuma (du Saint Esprit) pendant tout une séance. Cela fait l'objet du message Le Pneuma (l'Esprit Saint) chez saint Jean : repères ; symboliques (eau, feu, amour, connaissance, onction, parfum...). En fin de séance un des participants (Yvon le Mince[1]) a posé une question sur les dons du Saint Esprit. Cette question a donné lieu à une réflexion sur le rapport Un / multiples, sur "fragments d'intact" avec l'évocation d'un passage de L'Évangile de la... [Lire la suite]
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06 septembre 2014

Symbolique du vêtement : le lavement des pieds (Jn 13) ; le Chant de la perle (poème gnostique)

La symbolique du vêtement est importante dans le Nouveau Testament. Elle intervient à plusieurs reprises, ne serait-ce que dans l'expression "revêtir le Christ". Comme l'entendre ? Ce premier message sur la symbolique du vêtement est composé de deux parties qui n'ont pas la même origine. En première partie figure un extrait d'une méditation de Jean-Marie Martin sur le lavement des pieds, récit dans lequel Jésus "dépose son vêtement", et quand il a lavé les pieds des disciples, le "reprend" (extrait de Jn 13, 1-15 : Lavement des pieds... [Lire la suite]
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16 avril 2016

La symbolique du nom et la gnose. Lecture d'un passage de l'Évangile de la vérité

Le thème de la connaissance (de la gnose) est très présent chez saint Jean, et la symbolique du nom est essentielle dans le premier christianisme. Jean-Marie Martin, spécialiste de saint Jean (cf Qui est Jean-Marie Martin ?), les  a étudiés en particulier grâce à L'évangile de la vérité, un texte sur lequel il a travaillé à l'École Pratique des Hautes Études avec Henri-Charles Puech. Lors de plusieurs rencontres à Saint-Bernard de Montparnasse, il a cité le passage de L'évangile de la vérité du folio XI p. 20,34 – 22,19 (édition... [Lire la suite]
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16 avril 2016

"Le Nom du Père est le Fils" dans l'Évangile de la vérité Folio XIX

La symbolique du nom est essentielle dans le premier christianisme. Jean-Marie Martin, spécialiste de saint Jean (cf Qui est Jean-Marie Martin ?), l'a étudiée en particulier grâce à L'évangile de la vérité, un texte sur lequel il a travaillé à l'École Pratique des Hautes Études avec Henri-Charles Puech. Un premier passage de L'évangile de la vérité qui parle du nom et de l'appel des hommes a déjà été commenté sur le blog (La symbolique du nom et la gnose. Lecture d'un passage de l'Évangile de la vérité). Ici il s'agit du Nom du Père,... [Lire la suite]
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21 septembre 2016

Réflexions de J-M Martin à partir de deux fragments de l'Apophasis Megalê (La Grande Révélation)

L'Apophasis Megalê est un texte du IIe siècle dont nous n'avons que des fragments. Pour J-M Martin ce texte fait partie "des choses les plus précieuses". « Tout ce qui constitue le motif essentiel de méditation de saint Jean s'y trouve développé et médité. » « Dans le texte il y a un glissement continu des désignations et des dénominations, ce qui en rend difficile l'intelligence alors qu'il est lumineux à certains égards.» Mais attention, « il ne peut être entendu que si la chose du texte a été entendue sans le texte. » ... [Lire la suite]
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