gnose textes

Dans le cadre d'une méditation sur le texte de La femme adultère (Jn 8, 1-11) Jean-Marie Martin se réfère au texte de l'Exégèse de l'âme, un texte qui se présente comme une méditation sur la base d'un florilège et qui date peut-être du IIe siècle. Il est légèrement gnosticisant mais pas encore pleinement. Après avoir parcouru ce texte, il regarde les figures féminines en saint Jean. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici : Exegese_de_l_ame   L'Exégèse de l'âme et les figures féminines en saint Jean[1]    ... [Lire la suite]

Dans le cadre d'une étude sur l'espace en saint Jean, lors de la rencontre du 7 février 2007 à Saint-Bernard de Montparnasse Jean-Marie Martin a traité le thème de la chambre nuptiale et a cité plusieurs extraits de l'évangile de Philippe qui fait partie des textes écrits en copte découverts à Nag Hammadi en Égypte. D'autres messages figurent sur le blog à propos de textes gnostiques des premiers siècles[1]. Pour lire, télécharger, imprimer c'est ici en fichier pdf  : chambre_nuptiale_evangile_de_Philippe ; et enfichier... [Lire la suite]

 Lorsqu'il a fait ses études à l’Université Grégorienne de Rome, J-M Martin a suivi les cours du Père jésuite Antonio Orbe (1917-2003)[1].   C'est lui qui l'a initié à la lecture des gnostiques. Par la suite J-M Martin a participé à un séminaire sur l'un des textes trouvés en copte à Nag-Hammadi, l'Évangile de Vérité. Comme il le dit lui-même[2], « c'était un séminaire dans lequel étaient Puech, Hadot, Tresmontant. Le projet était de faire une rétroversion hypothétique en grec du texte copte c'est pourquoi il y avait... [Lire la suite]

Lors du cycle sur "L'énergie en saint Jean" au Forum 104 J-M Martin a parlé du Pneuma (du Saint Esprit) pendant tout une séance. Cela fait l'objet du message Le Pneuma (l'Esprit Saint) chez saint Jean : repères ; symboliques (eau, feu, amour, connaissance, onction, parfum...). En fin de séance un des participants (Yvon le Mince[1]) a posé une question sur les dons du Saint Esprit. Cette question a donné lieu à une réflexion sur le rapport Un / multiples, sur "fragments d'intact" avec l'évocation d'un passage de L'Évangile de la... [Lire la suite]

Le thème de la connaissance (de la gnose) est très présent chez saint Jean, et la symbolique du nom est essentielle dans le premier christianisme. Jean-Marie Martin, spécialiste de saint Jean (cf Qui est Jean-Marie Martin ?), les  a étudiés en particulier grâce à L'évangile de la vérité, un texte sur lequel il a travaillé à l'École Pratique des Hautes Études avec Henri-Charles Puech. Lors de plusieurs rencontres à Saint-Bernard de Montparnasse, il a cité le passage de L'évangile de la vérité du folio XI p. 20,34 – 22,19 (édition... [Lire la suite]

La symbolique du nom est essentielle dans le premier christianisme. Jean-Marie Martin, spécialiste de saint Jean (cf Qui est Jean-Marie Martin ?), l'a étudiée en particulier grâce à L'évangile de la vérité, un texte sur lequel il a travaillé à l'École Pratique des Hautes Études avec Henri-Charles Puech. Un premier passage de L'évangile de la vérité qui parle du nom et de l'appel des hommes a déjà été commenté sur le blog (La symbolique du nom et la gnose. Lecture d'un passage de l'Évangile de la vérité). Ici il s'agit du Nom du Père,... [Lire la suite]

L'Apophasis Megalê est un texte du IIe siècle dont nous n'avons que des fragments. Pour J-M Martin ce texte fait partie "des choses les plus précieuses". « Tout ce qui constitue le motif essentiel de méditation de saint Jean s'y trouve développé et médité. » « Dans le texte il y a un glissement continu des désignations et des dénominations, ce qui en rend difficile l'intelligence alors qu'il est lumineux à certains égards.» Mais attention, « il ne peut être entendu que si la chose du texte a été entendue sans le texte. » ... [Lire la suite]

Ce passage de l'Évangile de la vérité est assez mystérieux. Il y a là un exemple de déploiement d'une symbolique de l'odeur qui est pour une bonne part en conformité avec les textes johanniques et les textes pauliniens. Jean-Marie Martin, spécialiste de saint et saint Paul l'a abordé plusieurs fois en session ou à Saint-Bernard-de-Montparnasse (en 2011) en lien avec le texte de Jn 12, 1-16 où il y a la scène du parfum répandu et l'épisode des Rameaux (voir en particulier le message précédent). Ce qui est mis ici provient de trois... [Lire la suite]

Lire les gnostiques est difficile et nécessite quelqu'un qui  entre dans leur pensée, ce qui est le cas de J-M Martin qui a été élève du Père Antonio Orbe à la Grégorienne de Rome, et qui est spécialiste des gnostiques des premiers siècles. Il n'a jamais fait vraiment d'exposé construit sur les Extraits de Théodote sauf une séance au Forum 104 où il a consacré une partie de la séance à en lire des passages en les commentant, et en a cité des passages à d'autres reprises, souvent de mémoire. J'ai rassemblé ce qu'il a dit et je... [Lire la suite]

Un premier message a présenté le livre des Extraits de Théodote ainsi que les nos 1 à 5. Voici d'autres extraits qui ont été en partie cités et commentés par Jean-Marie Martin qui a été élève du Père Antonio Orbe à la Grégorienne de Rome, et qui est spécialiste des gnostiques des premiers siècles (voir la présentation dans le message précédent) : N°21. Éléments mâles et femelles N°22. Le baptême des anges pour nous N°31. Les malheurs de l'éon Sophie N°35. Jésus, les anges et nous N°36. Diviser l'indivis pour que le divisé... [Lire la suite]