Voici le dernier chapitre de la session sur le Prologue de l'évangile de Jean. Après une présentation du Plérôme des dénominations puis des aventures de Sophia et de sa fille (la deuxième Sophie), ce chapitre contient une nouvelle lecture des versets...

Voici le chapitre IX de la session sur le Prologue de l'évangile de Jean. Ce chapitre concerne l'étude du mot logos : le Logos comme dénomination du Je christique ; la méditation juive sur le davar et la memra ; les traductions de ce mot en latin ; et...

Voici le chapitre VIII de la session sur le Prologue de l'évangile de Jean. Le chapitre précédent a commencé la lecture des versets 1-5 qui reprendra au chapitre IX et X. Ici J-M Martin approfondit des questions à la demande des participants : la prière...

Voici le chapitre VII de la session sur le Prologue de l'évangile de Jean. Ce chapitre commence la lecture des versets 1-5 : la première partie porte sur le premier mot arkhê qu'on traduit en général par "commencement", deux suggestions de lecture sont...

Voici le chapitre VI de la session sur le Prologue de l'évangile de Jean. Ce chapitre reprend plusieurs thèmes qui ont été touché avant : questions autour du baptême et du Baptiste ; questions autour du péché et du pardon ; le Fils révèle le Père. La...

Voici le chapitre V de la session sur le prologue de l'évangile de Jean. Comme les versets 6-8 et 15 parlent de Jean-Baptiste, J-M Martin a consacré la séance à aller voir ce qui est dit du Baptiste en Jn 1, 19-28 puis 29-34, et en Jn 3, 23-36, et à comparer...

Après avoir détecté que le verset 14 était le contre du Prologue, on revient en arrière dans le texte. Les deux premières parties concernent les versets 9-13 avec en particulier la mention des trois venues du Christ que J-M Martin interprète d'une façon...

Où se trouve en clair la Résurrection ? Voilà le début de la recherche sur un texts de l'Evangile. C'est le verset 14 qui est repéré, et les mots de ce verset sont tous à entendre avec attention : gloire, grâce, contempler (et les verbes de réception),...

J-M Martin médite d'abord les théophanies (celle de Gn 1, celle de la Transfiguration, celle du Baptême) avant de travailler sur le texte du Prologue pour en dégager des articulations. La présentation des rencontres et de la transcription : Jean 1, 1-18...