le temps

Dans notre vie usuelle nous nous reposons dans l'énumération de « hier, aujourd'hui, demain » et nous conjuguons nos verbes au passé, au présent, au futur. Or cela ne dit rien de notre temporalité. Qu'en est-il du temps dans les Ecritures ? Voici un extrait du cours de Jean-Marie Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1971-72 (cf. Qui est Jean-Marie Martin ?). Ce cours a eu lieu il y a plus de quarante ans et maintenant J-M Martin ne formulerait pas toujours les choses de la même façon, mais tout reste d'actualité. Par ailleurs... [Lire la suite]

Le temps de Noël et l'approche de la nouvelle année nous poussent à réfléchir sur le temps, en particulier le temps de la naissance. Mais les évangiles nous proposent de réfléchir sur le temps d'autre façon que selon le temps de notre calendrier. « Nous l'avons déjà soupçonné, il faut partir de la naissance et de la mort, et ne pas en partir – nous l'avons déjà soupçonné aussi – comme s'ils étaient des événements datables, ce qui nous ramènerait au calendrier. Il faut partir de la naissance et de la mort comme de ces constants... [Lire la suite]

Le temps nous le pensons chronologiquement. Or dans la Bible le thème de "celui qui vient" est très important : c'est le thème de l'attente du Messie, et aussi le thème du précurseur : quand le Christ vient, il est précédé par Jean-Baptiste... La relation père-fils elle-même (ou la relation toi-moi) n'est pas sans lien avec la temporalité... Jean-Marie Martin (cf. Qui est Jean-Marie Martin ?) nous invite par exemple à méditer phénoménologiquement la situation de l'être précédé. Voici sur ce sujet des extraits de deux cycles de... [Lire la suite]

Au chapitre 8 de l'évangile de Jean, Jésus dit une phrase étonnante : « Abraham votre père a frémi dans l'idée de voir mon jour, et il vit et il se réjouit. » En particulier que veut dire "mon jour" ? Il y a d'autres endroits de l'évangile de Jean qui peuvent être rapprochés de cela, par exemple, « En ce jour, vous prierez dans mon nom. » (Jn 16, 26) ; « Et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là » (Jn 1, 39) Jean-Marie Martin, spécialiste de saint Jean, s'est arrêté sur ces mentions. Ce qui figure ici est donc extrait de... [Lire la suite]

Le temps christique n'est pas le temps tel que nous le vivons, et pendant deux ans Jean-Marie Martin avait traité de ce temps christique à partir de l'évangile de Jean. Lors d'une séance en 2009, il a récapitulé un certain nombre de choses sur le temps et l'être-au-temps à partir d'un quatrain qu'il avait écrit[1], au début il est parti d'une réflexion de Heidegger. C'est l'occasion de lui rendre hommage, puisque cela fait un peu plus d'un an que Jean-Marie nous a quittés.   Le véritable être-au-temps est dans l'expérience du... [Lire la suite]

Jean-Marie Martin disait souvent que l'Évangile est la mise en cause de notre conception du temps, et nombre de ses interventions abordaient la question du temps (voir le tag le temps). Il a souvent parlé du livre d'Agamben, Le temps qui reste, et une fois il a dit que c'est un livre qu'il avait tellement lu que l'exemplaire qu'il possédait était en mauvais état ! Ce message figure sur le blog qui lui est dédié (cf. Qui est Jean-Marie Martin ?). Le Temps qui reste a été traduit par Judith Revel, publié chez Payot & Rivages, 2000... [Lire la suite]