22 septembre 2013

Tenant, teneur et tonalité d'un texte ; Jn 3, 5.

Dans le cadre d'une session Jean-Marie Martin a commencé par faire « un apprentissage de lecture en étant attentifs, non pas simplement à l'immédiat contenu de la lecture, mais à ce que cela implique comme acte de lecture pour nous ». Il a proposé pour cela un outil de lecture qu'il a mis en oeuvre sur le verset 5 du chapitre 3 de l'évangile de Jean, un verset qui a donné lieu à de nombreuses méprises. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici : tenant_teneur_tonalite_Jn_3_5   Tenant, teneur et tonalité d'un texte Jn... [Lire la suite]

02 décembre 2013

Repenser les "Je suis… " à partir de l'infinitif ; "la présence" à partir de "se présenter"

Voici trois extraits venant de trois sessions différentes qui proposent de penser certains substantifs (surtout ceux qui sont dans les 'Je suis") à partir de l'infinitif : la vie c'est "donner à vivre". Le I) vient de la session Jn 6, Pain et parole, c'est au chapitre 5, après l'étude du verset 35 paragraphe « Les "Je suis" », vous avez cela sur le blog : JEAN 6, PAIN ET PAROLE chapitre 5. v. 30-42; 51. Début du discours sur le pain de vie p. 8 des fichiers ; le II) vient d'une session sur le Prologue qui n'est pas encore sur le blog... [Lire la suite]
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11 janvier 2014

Jean-Marie Martin et Mathigot. La peinture.

 Pour  télécharger, imprimer, voici le texte (sans les photos) : JMM_et_Mathigot (en fichier docx) et JMM_et_Mathigot  (en fichier pdf).   Jean-Marie Martin et Mathigot La peinture   J-M Martin aime bien, comme il dit, se forger ses propres outils pour lire l'Évangile. C'est ainsi qu'il met à contribution assez souvent musique, peinture et poésie. La poésie il la pratique lui-même en écrivant des poèmes. La peinture il la pratique au travers de sa longue amitié avec le peintre Mathigot. Les deux... [Lire la suite]
29 janvier 2014

Approches de l'espace christique : L'espace en musique, peinture et poésie

Jean-Marie Martin parle souvent de l'espace christique, et il sait bien que le mot "espace" dans ce cas n'a pas le sens de notre mot "espace" usuel. Pour l'approcher il va voir du côté de la musique (il fait lui-même des études musicales sans être musicien dit-il), de la peinture (il a plusieurs amis peintres dont Mathigot pour lequel il a fait des préfaces qui figurent sur le blog), et de la poésie (il écrit lui-même des poèmes rimés). Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichierpdf : espace ; et en fichier docx... [Lire la suite]
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01 mai 2014

Lire notre lecture de saint Jean ? (à partir de l'introduction de "La parole dans l'élément du Poème" de Heidegger)

Ce texte est extrait d'un cours de J-M Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1976-77. La première partie s'appuie sur le texte de Heidegger. La deuxième partie s'appuie sur la lecture de textes de saint Jean faits auparavant. Certains d'entre eux, déjà présents sur le blog, sont signalés dans les notes 8 à 13 avec aussi quelques indications. Pour lire, télécharger, imrpimer, c'est ici en fichier pdf : Lire.   Lire notre lecture ?   Nous avons jusqu'ici mis en œuvre une lecture de textes de saint Jean[1]. Il s'agit... [Lire la suite]
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14 mai 2014

La volonté du texte ; La notion de "livres inspirés" ; questions sur l'historicité de l'évangile de Jean

"Volonté du texte" est une expression employée par J-M Martin lors de la session sur la Passion (Jn 18, 19) à Saint-Jean de Sixt en septembre 2002. Cela a donné lieu à une reprise lors d'un échange au cours duquel s'est trouvé posée la question de l'historicité du texte de l'évangile de Jean. Jean-Marie Martin a parlé des théories de lecture qui posent des questions sur l'historicité du texte, précisant qu'elles sont légitimes en leur lieu mais qu'elles ne tiennent pas compte de la "volonté du texte". Dans une autre rencontre il a... [Lire la suite]
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23 janvier 2015

Commentaires multiples sur l'insu : Dieu comme insu ; l'insu de nous-mêmes, de Judas, du texte... et Jésus dans tout ça

Le mot "insu" revient souvent dans la bouche de Jean-Marie Martin. « Quand je dis cela, je parle à partir d'un lieu où le savoir ne se confond pas avec la conscience de, ce qui est le cas dans la modernité, où la part non sue par rapport à la conscience s'appelle inconscient. J'appelle insu la part non sue par rapport au connaître Dieu. C'est pourquoi je garde deux termes. Ce qui ne veut pas dire qu'il n'y ait pas homologie, rapport et que l'un ne soit pas dans l'autre. Si je prends soin de les distinguer, ce n'est pas pour les... [Lire la suite]
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01 mars 2015

Fait et événement. La fonction du témoignage chez saint Jean

Quand nous lisons la Bible, nous nous demandons souvent si ça s'est passé comme ça : est-ce un fait ? Si ce n'est pas un fait comment qualifier ce qui se passe ? Jean-Marie Martin après avoir étudié attententivement divers événements de la vie sociale (mariages, guerres...) a élaboré une définition de l'événement en la distinguant du fait : l'événement est l'intrication de protagonistes et de témoins. Mais pour bien comprendre cette définition appliquée à l'événement christique, il faut connaître la fonction du témoignage chez saint... [Lire la suite]
02 novembre 2016

L'Évangile met à mal les distinctions de l'Occident : cognitif/affectif, intelligible/sensible

  Ce texte rassemble des réflexions de Jean-Marie Martin faites lors de plusieurs sessions (c'est un peu modifié au 2° pour une présentation plus claire[1]). De nombreux passages viennent de la session "Jean 6, Pain et parole" (tag JEAN 6). Il y a des redites, et les mêmes notions reçoivent plusieurs éclairages différents. Bien entendu ici il est question de l'Évangile comme dynamisme originel, et il faut bien le distinguer du christianisme tel que dans son histoire occidentale, y compris dogmatique[2]. Pour lire,... [Lire la suite]