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Dans le cadre d'une session Jean-Marie Martin a commencé par faire « un apprentissage de lecture en étant attentifs, non pas simplement à l'immédiat contenu de la lecture, mais à ce que cela implique comme acte de lecture pour nous ». Il a proposé pour cela un outil de lecture qu'il a mis en oeuvre sur le verset 5 du chapitre 3 de l'évangile de Jean, un verset qui a donné lieu à de nombreuses méprises. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici : tenant_teneur_tonalite_Jn_3_5   Tenant, teneur et tonalité d'un texte ... [Lire la suite]

Voici trois extraits venant de trois sessions différentes qui proposent de penser certains substantifs (surtout ceux qui sont dans les 'Je suis") à partir de l'infinitif : la vie c'est "donner à vivre". Le I) vient de la session Jn 6, Pain et parole, c'est au chapitre 5, après l'étude du verset 35 paragraphe « Les "Je suis" », vous avez cela sur le blog : JEAN 6, PAIN ET PAROLE chapitre 5. v. 30-42; 51. Début du discours sur le pain de vie p. 8 des fichiers ; le II) vient d'une session sur le Prologue qui n'est pas encore sur le blog... [Lire la suite]

J-M Martin aime bien, comme il dit, se forger ses propres outils pour lire l'Évangile. C'est ainsi qu'il met à contribution assez souvent musique, peinture et poésie. La poésie il la pratique lui-même en écrivant des poèmes. La peinture il la pratique au travers de sa longue amitié avec le peintre Mathigot. Les deux sont d'ailleurs un peu liés vous allez le voir. Je remercie ici Colette Netzer qui m'a confié deux préfaces écrites par J-M Martin pour des tableaux de Mathigot. C'est à la suite de cela que j'ai découvert le site de... [Lire la suite]

Jean-Marie Martin parle souvent de l'espace christique, et il sait bien que le mot "espace" dans ce cas n'a pas le sens de notre mot "espace" usuel. Pour l'approcher il va voir du côté de la musique (il fait lui-même des études musicales sans être musicien dit-il), de la peinture (il a plusieurs amis peintres dont Mathigot pour lequel il a fait des préfaces qui figurent sur le blog), et de la poésie (il écrit lui-même des poèmes rimés). Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichierpdf : espace ; et en fichier docx... [Lire la suite]

Ce texte est extrait d'un cours de J-M Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1976-77. La première partie s'appuie sur le texte de Heidegger. La deuxième partie s'appuie sur la lecture de textes de saint Jean faits auparavant. Certains d'entre eux, déjà présents sur le blog, sont signalés dans les notes 8 à 13 avec aussi quelques indications. Pour lire, télécharger, imrpimer, c'est ici en fichier pdf : Lire.   Lire notre lecture ?   Nous avons jusqu'ici mis en œuvre une lecture de textes de saint Jean[1]. Il... [Lire la suite]

"Volonté du texte" est une expression employée par J-M Martin lors de la session sur la Passion (Jn 18, 19) à Saint-Jean de Sixt en septembre 2002. Cela a donné lieu à une reprise lors d'un échange au cours duquel s'est trouvé posée la question de l'historicité du texte de l'évangile de Jean. Jean-Marie Martin a parlé des théories de lecture qui posent des questions sur l'historicité du texte, précisant qu'elles sont légitimes en leur lieu mais qu'elles ne tiennent pas compte de la "volonté du texte". Dans une autre rencontre il a... [Lire la suite]

Le mot "insu" revient souvent dans la bouche de Jean-Marie Martin. « Quand je dis cela, je parle à partir d'un lieu où le savoir ne se confond pas avec la conscience de, ce qui est le cas dans la modernité, où la part non sue par rapport à la conscience s'appelle inconscient. J'appelle insu la part non sue par rapport au connaître Dieu. C'est pourquoi je garde deux termes. Ce qui ne veut pas dire qu'il n'y ait pas homologie, rapport et que l'un ne soit pas dans l'autre. Si je prends soin de les distinguer, ce n'est pas pour les... [Lire la suite]

Quand nous lisons la Bible, nous nous demandons souvent si ça s'est passé comme ça : est-ce un fait ? Si ce n'est pas un fait comment qualifier ce qui se passe ? Jean-Marie Martin après avoir étudié attentivement divers événements de la vie sociale (mariages, guerres...) a élaboré une définition de l'événement en la distinguant du fait : l'événement est l'intrication de protagonistes et de témoins. Mais pour bien comprendre cette définition appliquée à l'événement christique, il faut connaître la fonction du témoignage chez saint... [Lire la suite]

  Ce texte rassemble des réflexions de Jean-Marie Martin faites lors de plusieurs sessions (c'est un peu modifié au 2° pour une présentation plus claire[1]). De nombreux passages viennent de la session "Jean 6, Pain et parole" (tag JEAN 6). Il y a des redites, et les mêmes notions reçoivent plusieurs éclairages différents. Bien entendu ici il est question de l'Évangile comme dynamisme originel, et il faut bien le distinguer du christianisme tel que dans son histoire occidentale, y compris dogmatique[2]. Pour lire,... [Lire la suite]

Quand nous disons : « Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange » (Psaume 51, 15) nous prenons souvent cela de façon littérale. Or, ce verset de Psaume ne répond pas à nos catégories occidentales, c'est ce que Jean-Marie Martin a dit lors d'une retraite qu'il animait à Saint-Jacut sur le thème de la prière en octobre 2013. Il venait de lire le début de la grande prière de Jésus en Jean 17 : « Levant les yeux au ciel Jésus dit : "Père..." » Pour faire comprendre ce dont il s'agit il a utilisé un des outils qu'il... [Lire la suite]