18 novembre 2013

Homélie sur Lc 11, 1-4 : le Notre-Père

Voici une homélie de Jean-Marie Martin faite lors d'une retraite à Saint-Jacut. Le texte du jour est celui de Luc sur le Notre Père mais J-M Martin se réfère aussi à la version de Matthieu. Il met en évidence que les trois premières mentions du Notre-Père ont trait au Père, au Fils et à l'Esprit, et propose une structure très intéressantes pour les demandes en les mettant en rapport avec le thème du Bon Pasteur. J-M Martin rassemble ici des choses qu'il a souvent développées sous le thème "éclats du Notre Père en saint Jean" (cela... [Lire la suite]
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17 janvier 2014

Homélie sur Lc 11, 27-28 : La relation de Jésus à sa mère, à la famille ; Entendre et garder la parole

  « Comme Jésus était en train de parler, une femme éleva la voix au milieu de la foule pour lui dire : “Heureuse la mère qui t'a porté dans ses entrailles, et qui t'a nourri de son lait !” Alors Jésus lui déclara : “Heureux plutôt ceux qui entendent la parole de Dieu, et qui la gardent !” » [1]   C'est le dernier jour de notre retraite et j'ai choisi de faire passer la prière par l'intercession de la bienheureuse Vierge Marie. En effet, curieusement, l'Évangile m'y poussait de façon paradoxale... [Lire la suite]
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18 janvier 2014

Homélie sur Ga 3, 1-5 et Lc 11, 5-13 : le don de l'Esprit

  Première lecture [1] : Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates, chapitre 3,1-5 « Pauvres fous de Galates, qui donc vous a ensorcelés ? Je vous avais pourtant présenté Jésus Christ, le Crucifié. Je n'ai qu'une question à vous poser : l'Esprit Saint, l'avez-vous reçu pour avoir observé la loi de Moïse, ou pour avoir écouté le message de la foi ? Comment pouvez-vous être aussi fous ? Au commencement, vous comptiez sur l'Esprit, allez-vous finir maintenant en comptant sur la chair ? Auriez-vous vécu... [Lire la suite]
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03 juillet 2015

Comment entendre "porter sa croix" ? Lc 9, 23 ; Mt 16, 24 ; Mc 8, 34

Lors de la retraite à Sainte-Bernadette de Nevers sur le thème "Le signe de croix, signe de la foi", Jean-Marie Martin a lu le texte de Jn 5, 1-9 (la guérison du paralysé) dont la transcription figure sur le blog[1] et il a fait un pont avec le "porter sa croix" des synoptiques. Voici une partie de ce qu'il a dit concernant "porter sa croix".   Comment entendre "porter sa croix" ? Lc 9, 23 ; Mt 16, 24 ; Mc 8, 34   « Si quelqu'un désire venir derrière moi, qu'il se renie lui-même et qu'il porte sa croix et qu'il me... [Lire la suite]
06 décembre 2016

Luc 2, 6-14 La naissance de Jésus célébrée par les habitants du ciel et de la terre

Noël est une fête tardive dans l'histoire des fêtes chrétiennes. Comment entendre cette naissance de Jésus, non pas selon les traditions populaires, mais selon l'Evangile lui-même où toute expérience se rapporte à la Résurrection ? C'est ce que J-M Martin a proposé lors d'une soirée sur le thème "ciel-terre". Pour savoir qui est JMM : Qui est Jean-Marie Martin ?. A noter que J-M Martin rapporte l'Incarnation (qui est interprétée souvent comme la naissance de Jésus à Noël) en termes de résurrection : Résurrection et Incarnation, et... [Lire la suite]
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17 avril 2017

Article de X. Thevenot : EMMAÜS, UNE NOUVELLE GENÈSE ? Une lecture psychanalytique de Genèse 2-3 et Luc 24, 13-35

Dans ce blog consacré à Jean-Marie Martin figurent déjà plusieurs réflexions de J-M Martin sur des relectures de passages de l'Ancien Testament par saint Paul et saint Jean (tag relecture de l'A T). Il m'a semblé interressant de montrer que le même genre de chose existe chez les Synoptiques. Cet article (que j'ai lu en 1989-90 lorsque j'étais élève de Xavier Thévenot dans le cadre de ma licence de théologie à l'Institut Catholique de Paris) m'a beaucoup intéressée, et le faire paraître ici est un certain hommage rendu à X. Thévenot.... [Lire la suite]
18 avril 2017

Par Patrick PRETOT : Les yeux ouverts des pèlerins d'Emmaüs (Luc 24, 13-35), article de La Maison Dieu

Le récit des pèlerins d'Emmaüs est perçu aujourd'hui comme "un des joyaux de l'Évangile" et est souvent mis en lien exclusif avec l'Eucharistie. Mais cela n'a pas toujours été le cas. A travers une étude très fouillée, Patrick Pretot retrace d'abord l'histoire de ce texte dans la liturgie, dans l'iconographie... Au début du III, il parle de l'abandon de la problématique historicisante : «le récit d'Emmaüs est l'écho de l'expérience de la première communauté chrétienne», et parle des lectures catholiques et protestantes. Il parle aussi... [Lire la suite]
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01 décembre 2020

Luc 2, 1-14. La naissance de Jésus et ses entours

Voici une courte méditation de Jean-Marie Martin (cf. Qui est Jean-Marie Martin ?) faite en fin d'année civile, juste avant Noël. Elle est orientée par l'idée de mettre en évidence la symbolique terre-ciel présente dans le texte. Plusieurs parenthèses élargissent le champ de la méditation ! Trois remarques :    Ce texte a déjà été médité dans un précédent message (Luc 2, 6-14 La naissance de Jésus célébrée par les habitants du ciel et de la terre).   À un moment J-M Martin ouvre une parenthèse sur le mot archê... [Lire la suite]
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