symb. masculin-féminin

Dans le cadre d'une méditation sur le texte de La femme adultère (Jn 8, 1-11) Jean-Marie Martin se réfère au texte de l'Exégèse de l'âme, un texte qui se présente comme une méditation sur la base d'un florilège et qui date peut-être du IIe siècle. Il est légèrement gnosticisant mais pas encore pleinement. Après avoir parcouru ce texte, il regarde les figures féminines en saint Jean. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici : Exegese_de_l_ame   L'Exégèse de l'âme et les figures féminines en saint Jean[1]    ... [Lire la suite]

Jean-Marie Martin, spécilaiste de saint et saint Paul, nous initie à la symbolique qui se trouve chez saint Paul Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : masculin_feminin ; et en fichier docx : masculin_feminin  .   Masculin féminin chez saint Paul Thèmes d'une symbolique [1]   Soupçonner notre écoute de Paul. Saint Paul impose aux femmes soumission et crainte dans le couple, silence et voile dans l'assemblée. On ne l'absout pas de ces griefs en distinguant de son message ce... [Lire la suite]

Pourquoi ciel et terre sont-ils très présents dans le Nouveau Testament ? Comment entendre la symbolique ciel-terre qui ne nous dit pas grand'chose ? Jean-Marie Martin nous initie à ce langage symbolique de la Bible où le mot symbole n'a pas le sens que nous lui donnons. On trouvera ici en première partie un parcours rapide dans les chapitres 1 et 3 de l'évangile de Jean, en deuxième partie un court passage de la nativité, en troisième partie le rapport entre la symbolique ciel-terre et la symbolique époux-épouse à partir d'une... [Lire la suite]

La symbolique  ciel-terre est très présente chez saint Jean, et Jean-Marie Martin (à qui ce blog est dédié) en parle souvent. De même il rapproche souvent la symbolique masculin-féminin de la Bible et la symbolique yin-yang. (Voir les messages des tags symb. ciel-terre, symb. masculin-féminin) Du fait que la triade ciel-terre-homme se vit concrètement en Chine et au Japon, j'ai cherché à en donner des échos. J'ai donc organisé le présent message autour d'un article de François Cheng sur les représentations cosmologiques de... [Lire la suite]

La symbolique du masculin et du féminin (ou de mâle et femelle) est très importante dans la Bible, mais elle n'est pas immédiatement audible par les oreilles occidentales. Jean-Marie Martin à qui le blog La Christité est dédié en parle très souvent : il nous y introduit, nous permet d'en voir les enjeux et nous propose même des pistes de réflexions qu'il ne fait qu'ouvrir. Son travail se situe à la limite de la théologie, de l'exégèse et de la philosophie. Présentation du dossier par Christiane Marmèche. J'ai rassemblé ici des... [Lire la suite]

La symbolique du féminin dans la Bible est très délicate du fait que "féminin" et "masculin" ne sont pas à entendre au sens biologique. Dans le dossier l'avant-dernier message Jean-Marie Martin (à qui est dédié ce blog) en parlait. Le présent message donne la parole à une femme, Marie-Madeleine DAVY (1903-1998) qui parle de sa patronne si on peut dire ! M-M Davy est docteur en philosophie et en théologie et a écrit de nombreux livres sur le symbolisme, en particulier "Tout est noces". Ici, en plus de citer des textes d'évangiles et... [Lire la suite]

Dans l'ensemble des Odes, le mot "vierge" apparaît trois fois : deux fois dans l'Ode 19 où la vierge engendre sans douleur comme un mâle libéré des passions et des déficiences féminines, alors que le Père est doté d'attributs féminins. Dans l'Ode 33 la Vierge joue le rôle de la Sagesse prédicante du livre des Proverbes : elle est parfaite, proclame et appelle à la conversion. Contrairement à ce qui était souvent dit l'Ode 19 ne parle pas de la Vierge Marie, elle parle d'une virginité antérieure. Il s'agit ici d'un discours de Sagesse... [Lire la suite]