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La christité

La christité
  • Ce blog contient les conférences et sessions animées par Jean-Marie Martin. Prêtre, théologien et philosophe, il connaît en profondeur les œuvres de saint Jean, de saint Paul et des gnostiques chrétiens du IIe siècle qu’il a passé sa vie à méditer.
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11 juillet 2020

La célébration de l'Eucharistie : notes de la session animée en 1991-92 par J-M Martin

La célébration de l'Eucharistie : notes de la session animée en 1991-92 par J-M Martin
Lors de cette session, J-M Martin a lu deux textes primitifs (L'Eucharistie du dimanche racontée par saint Justin, puis La prière eucharistique dite d'Hippolyte de Rome) et commentés divers moments (Agnus Dei, Kyrie eleison, Sanctus….), il a abordé la...
1 juillet 2020

Parler de Jésus-Christ, par Xavier de Chalendar

Parler de Jésus-Christ, par Xavier de Chalendar
« Quelle qu'en soit l'occasion ou la forme, mes paroles sur Jésus-Christ se rattachent plus souvent à l'Évangile ou à une certaine expérience personnelle qu'à une théorie…. Je ressemble aussi au témoin qui raconte une expérience, à l'amoureux qui fait...
22 juin 2020

La pratique paulinienne de la rature et ce qu'elle nous révèle

La pratique paulinienne de la rature et ce qu'elle nous révèle
Annoncer la nouveauté christique n'est pas réellement possible avec les mots de notre langage courant. Donc, par moments, Paul "rature" c'est-à-dire constate ouvertement que son discours n'est pas adéquat : « Voilà que je parle selon l'homme (ou selon...
11 juin 2020

Romains 2, 17-29 : La circoncision en débat

Romains 2, 17-29 : La circoncision en débat
Ce passage est assez intéressant parce qu'en dehors de son côté critique il est révélateur du vocabulaire et même de certains lieux fondamentaux de la pensée juive contemporaine de Paul. Il fait suite au passage déjà commenté dans le message précédent...
1 juin 2020

Romains 2, 1-16 : Le rapport des juifs et des païens à la Loi

Romains 2, 1-16 : Le rapport des juifs et des païens à la Loi
Le chapitre 2 de l'épître aux Romains traite d'une problématique qui paraît anecdotique, circonstancielle, celle des débuts de l'histoire de l'Église dans son rapport à l'Ancien Testament et aux juifs qui sont les interlocuteurs de Paul, mais des questions...
24 mai 2020

"à peine", poème de Jean-Marie Martin d'août 1984

"à peine", poème de Jean-Marie Martin d'août 1984
Voici un poème de Jean-Marie Martin à qui est dédié ce blog. Il l'a écrit à Sérignac chez son ami Mathigot (cf. Mathigot-peintre). Il en a souvent cité la première strophe à propos de ce que dit Jean-Baptiste : « Un homme ne peut rien s'attribuer au-delà...
17 mai 2020

Jn 15,26 - 16,11 : La venue de l'Esprit-Paraclet et sa fonction de discernement

Jn 15,26 - 16,11 : La venue de l'Esprit-Paraclet et sa fonction de discernement
Jésus nous dit : « Il vous est bon que je m'en aille car si je ne m'en vais, je n'enverrai pas ma présence de résurrection » (Jn 16, 7), c'est-à-dire que son absence a autant de vertu que sa présence, ce qui n'est pas facile à entendre pour nous ! Ce...
14 mai 2020

Jean 14, 15-21. La présence de Jésus aux siens

Jean 14, 15-21. La présence de Jésus aux siens
Les chapitres 14-16 constituent les dernier grand discours de Jésus aux siens. Les versets 15-16 du chapitre 14 donnent une clef de lecture pour tout cet ensemble, en donnant les quatre modes de présence du Ressuscité. C'est ce que Jean-Marie Martin,...
11 mai 2020

Jn 2, 1-11. Joseph Pierron commente les Noces de Cana à St-Merry

Jn 2, 1-11. Joseph Pierron commente les Noces de Cana à St-Merry
Ce récit de l'eau devenue vin est célèbre, il paraît simple, mais il est peut-être plus difficile qu'on ne le pense. J. Pierron (1922-1999), ami de J-M Martin, a été professeur d'Écritures Saintes aux Missions Etrangères. Dans les dernières années de...
1 mai 2020

Jn 10, 1-10 et 11-18, le bon Berger. Lecture suivie avec des réflexions sur le verbe connaître

Jn 10, 1-10 et 11-18, le bon Berger. Lecture suivie avec des réflexions sur le verbe connaître
C'est dans ce chapitre 10 qu'on trouve par exemple l'expression : « Je suis le bon berger, je connais les miens et les miens me connaissent selon que le Père me connaît et que je connais le Père » (v. 14-15). Mais tout ce qui précède recèle des thèmes...