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La christité
La christité
  • Ce blog contient les conférences et sessions animées par Jean-Marie Martin. Prêtre, théologien et philosophe, il connaît en profondeur les œuvres de saint Jean, de saint Paul et des gnostiques chrétiens du IIe siècle qu’il a passé sa vie à méditer.
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22 octobre 2015

1 Jn 2, 20-27 et le chrisma en quiconque Le prédicateur "serviteur inutile". La christité

1 Jn 2, 20-27 et le chrisma en quiconque Le prédicateur "serviteur inutile". La christité
Saint Jean ne craint pas de dire « Vous avez reçu un chrisma… et vous n'avez pas besoin que quelqu'un vous enseigne. » Le prédicateur serait-il donc un serviteur "inutile" ? et qu'est-ce que cela veut dire pour l'être-ensemble que Jean-Marie Martin appelle...
26 juin 2015

Le mot "gloire" chez saint Jean et saint Paul

Le mot "gloire" chez saint Jean et saint Paul
« Le mot de gloire, au niveau de ce qu'il signifie en français, est parfaitement inapte et insignifiant à dire ce que recèle le mot qu'il essaie de traduire » comme le dit Jean-Marie Martin (cf Qui est Jean-Marie Martin ?) en parle souvent. Figurent ici...
14 juin 2015

La parole créatrice (Gn 1, 3) comme parole du Christ qui commande au vent et à la mer (Mc 4, 39), aux esprits impurs (Mc 1, 27)

La parole créatrice (Gn 1, 3) comme parole du Christ qui commande au vent et à la mer (Mc 4, 39), aux esprits impurs (Mc 1, 27)
“Qui donc est-il celui-ci, car le vent et la mer lui obéissent ?” D'où vient l'efficacité de sa Parole ? C'est sur cela que porte ce messsage. Il vient en partie d'un cours fait par Jean-Marie Martin (cf Qui est Jean-Marie Martin ?) à l'Institut Catholique...
17 mai 2015

Le Christ donne sa vie "pour nous". Y a-t-il quelque chose à payer ? Mc 10, 45 et autres textes de Marc et Jean

Le Christ donne sa vie "pour nous". Y a-t-il quelque chose à payer ? Mc 10, 45 et autres textes de Marc et Jean
Comment entendre que le Christ a donné sa vie "en rançon pour nous" (Mc 10, 45) ? Jean-Marie Martin dans son cours de christologie de 1978-79 à l'Institut Catholique de Paris a fait tout un chapitre sur la Rédemption. C'est la plus grande partie de ce...
18 décembre 2014

La symbolique ciel-terre en Jn 1-3 et à la nativité (Lc 2), rapport avec la symbolique masculin-féminin (à partir de Jn 2)

La symbolique ciel-terre en Jn 1-3 et à la nativité (Lc 2), rapport avec la symbolique masculin-féminin (à partir de Jn 2)
Pourquoi ciel et terre sont-ils très présents dans le Nouveau Testament ? Comment entendre la symbolique ciel-terre qui ne nous dit pas grand'chose ? Jean-Marie Martin nous initie à ce langage symbolique de la Bible où le mot symbole n'a pas le sens que...
7 novembre 2014

Une parole parabolique (cours sur les paraboles professé à partir des paroles énigmatiques de Mc 4, 10-13 et 21-25 )

Une parole parabolique (cours sur les paraboles professé à partir des paroles énigmatiques de Mc 4, 10-13 et 21-25 )
On croit souvent que Jésus utilise des paraboles pour se mettre à la portée des simples. Mais quand on l'interroge sur les paraboles il dit bien autre chose, et plusieurs phrases sont quasiment inaudibles : « pour ceux en dehors, tout advient en paraboles,...
28 septembre 2014

Jn 6, 16-21 Expérience de mort-résurrection sur le lac.

Jn 6, 16-21 Expérience de mort-résurrection sur le lac.
Dans l'évangile de Jean, après la multiplication des pains, on a deux épisodes martimes très courts. C'est le premier qui se trouve ici : Jésus va dans la montagne, les disciples descendent vers la mer. C'est la nuit, le vent se met à souffler, puis Jésus...
27 septembre 2014

Les distinctions "corps / âme / esprit" ou "chair / psychê / pneuma" ; la distinction psychique et pneumatique (spirituel)

Les distinctions "corps / âme / esprit" ou "chair / psychê / pneuma" ; la distinction psychique et pneumatique (spirituel)
Les façons de dire "je" et aussi les façons de dire l'homme sont différentes chez nous et dans l'usage culturel de type sémitique. Les mots corps (chair), âme, esprit ne s'entendent pas de la même manière, et de même la distinction du matériel, du psychique...
8 septembre 2014

La Passion comme intronisation royale. Résurrection et Pentecôte à la Croix (Jn 19, 28-37 et 1 Jn 5, 5-10)

La Passion comme intronisation royale. Résurrection et Pentecôte à la Croix (Jn 19, 28-37 et 1 Jn 5, 5-10)
Pour clore la retraite sur "Le signe de la croix, signe de la foi" qui a eu lieu à Nevers, J-M Martin médite le mystère christique à partir des récits de la Passion et de la Crucifixion chez saint Jean. Par plusieurs références il montre d'abord que saint...
1 juillet 2014

La figure de Jean-Baptiste dans l'évangile de Jean

La figure de Jean-Baptiste dans l'évangile de Jean
Jean-Baptiste apparaît à deux reprises dans le Prologue de l'évangile de Jean. En prenant comme centre le verset 14 ("Nous avons contemplé sa gloire"), J-M Martin propose une structuration de Prologue conforme à la Transfiguration, le Baptiste étant considéré...
10 mai 2014

Jn 5, 17-21: le shabbat en débat. Les 7 jours et les 2 œuvres de Dieu (Gn 1)

Jn 5, 17-21: le shabbat en débat. Les 7 jours et les 2 œuvres de Dieu (Gn 1)
Après l'introduction et la lecture de Jn 5, 17, J-M Martin établit la distinction entre d'une part l'œuvre créatrice de déposition des semences pendant les six premiers jours, et d'autre part l'œuvre de croissance du septième jour qui est aussi royale...
2 mai 2014

2 Cor 4, 5-7. Notre proclamation (v. 5) ; notre cœur lieu de la Genèse (v. 6) : lecture que Paul fait du Fiat lux de Gn 1,3

2 Cor 4, 5-7. Notre proclamation (v. 5) ; notre cœur lieu de la Genèse (v. 6) : lecture que Paul fait du Fiat lux de Gn 1,3
Jean-Marie Martin se réfère souvent à ces versets où Paul fait une lecture du début de la Genèse qui n'est pas une lecture créationniste. Ici il replace ces versets dans leur contexte, et tire de sa méditation des conséquences pour notre vie d'aujourd'hui....
27 avril 2014

Lecture de 1 Jn 5, 1-12 ; Eau, sang et pneuma (esprit, souffle...) dans les versets 6-8

Lecture de 1 Jn 5, 1-12 ; Eau, sang et pneuma (esprit, souffle...) dans les versets 6-8
Dans ce texte de la première lettre de saint Jean les termes eau, sang, pneuma (esprit) apparaissent à plusieurs reprises, et il est difficile de les entendre à chaque fois. J-M Martin se réfère souvent à ce texte en en dégageant les structures sous-jacentes,...
7 avril 2014

Jn 13, 1-15 : Lavement des pieds ; dialogue avec Pierre

Jn 13, 1-15 : Lavement des pieds ; dialogue avec Pierre
Lors d'une session sur le thème du "Serviteur" animée par J-M Martin, le début de Jn 13 a été lu (après Ph 2, 6-11). Vous trouvez ici des extraits de ce qui a été dit. Une première partie s'occupe de rechercher des articulations du chapitre 13 ; une deuxième...
18 janvier 2014

Homélie sur Ga 3, 1-5 et Lc 11, 5-13 : le don de l'Esprit

Homélie sur Ga 3, 1-5 et Lc 11, 5-13 : le don de l'Esprit
Première lecture [1] : Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates, chapitre 3,1-5 « Pauvres fous de Galates, qui donc vous a ensorcelés ? Je vous avais pourtant présenté Jésus Christ, le Crucifié. Je n'ai qu'une question à vous poser : l'Esprit Saint, l'avez-vous...
17 janvier 2014

L'opposition chair-pneuma. La crucifixion/résurrection du langage

L'opposition chair-pneuma. La crucifixion/résurrection du langage
Voici un extrait de session où Jean-Marie Martin, à partir de ce qui arrive au mot "chair" chez saint Jean , développe un thème auquel il se réfère souvent : la crucifixion / résurrection d'un mot (et donc du langage) : "En quoi consiste cette crucifixion...
1 décembre 2013

Images et textes. Réflexion à partir de l'iconographie

Images et textes. Réflexion à partir de l'iconographie
Ceci reprend une partie d'un cours donné par Jean-Marie Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1975-76. C'était la fin d'une réflexion sur l'Eucharistie comme "manger", où le texte de Jn 6, 47-51 (le discours sur le pain de vie) avait été abordé....
4 octobre 2013

Homélie sur Mt 12, 46-50 : les liens familiaux.

Homélie sur Mt 12, 46-50 : les liens familiaux.
Voici l'homélie faite par Jean-Marie Martin lors du quatrième jour de la retraite qui avait pour thème "Le signe de croix signe de la foi" et qui a eu lieu à l'Espace Bernadette, Nevers 2010. Pour lire, télécharger, imprimer c'est ici : Mt_12__46_50 Mt...
22 septembre 2013

"L'Exégèse de l'âme", les figures féminines en st Jean

"L'Exégèse de l'âme", les figures féminines en st Jean
Dans le cadre d'une méditation sur le texte de La femme adultère (Jn 8, 1-11) Jean-Marie Martin se réfère au texte de l'Exégèse de l'âme, un texte qui se présente comme une méditation sur la base d'un florilège et qui date peut-être du IIe siècle. Il...
16 janvier 2014

Jn 1, 13-14, le retournement du mot de chair. Quid de l'incarnation et de la création ?

Jn 1, 13-14, le retournement du mot de chair. Quid de l'incarnation et de la création ?
En début d'une session sur le Prologue [1] Jean-Marie Martin a proposé aux participants de dire leurs réactions face au texte, et certaines questions concernant la compréhension du mot "chair" ont suscité des réponses très développées. Pour lire, télécharger,...
1 novembre 2024

Penser à nouveaux frais les naissances de Jésus

Penser à nouveaux frais les naissances de Jésus
La période de Noël est propice pour se poser des questions sur le Christ et sa (ou ses) naissance(s). C'est ce qu'a fait Jean-Marie Martin peu avant Noël lorsqu'il était professeur à l'Institut Catholique de Paris en 1978-79 (cf. Qui est Jean-Marie Martin...
1 février 2019

Lecture de Rm 9, 4-13 puis étude : "La supplantation de l'ancien et l'accomplissement du plus originaire", par J-M Martin

Lecture de Rm 9, 4-13 puis étude : "La supplantation de l'ancien et l'accomplissement du plus originaire", par J-M Martin
Dans les chapitres 9-11 de l'épître aux Romains saint Paul traite des rapports entre Israël et des nations, Ces chapitres ont donné lieu à des lectures purement historiques, ce qui a donné des spéculations sur la destinée historique d'Israël – entendez...
7 mars 2014

Que veut dire voir chez saint Jean ? Jn 9, 1-7 : La guérison de l'aveugle-né.

Que veut dire voir chez saint Jean ? Jn 9, 1-7 : La guérison de l'aveugle-né.
La guérison de l'aveugle-né déploie la résurrection comme venir à la vue. Saint Irénée provoque à une lecture que nous appellerons une lecture à dimension cosmique qui concerne le caractère inachevé de l'homme et son achèvement par le Verbe.J-M Martin...
22 avril 2026

Quelle nourriture mange Jésus ressuscité ?

Quelle nourriture mange Jésus ressuscité ?
Lors de la lecture de Jean 21, 1-19 par Jean-Marie Martin lors d'une session, un groupe de participants a posé la question de la nourriture que mange Jésus ressuscité d'après les évangiles. C'est en Jean 21 et Luc 24 qu'il est question de repas après...
1 août 2015

Semence du diable et semence de christité d'après 1 Jn 3, 9-10 et Mt 13, 24-30 (parabole de l'ivraie)

Semence du diable et semence de christité d'après 1 Jn 3, 9-10 et Mt 13, 24-30 (parabole de l'ivraie)
Quand saint Jean parle des enfants de Dieu et des enfants du diable en 1 Jn 3, quand saint Matthieu parle de l'ivraie et du bon grain en Mt 13, il faut entendre ce qu'ils disent dans une structure qui n'est pas la nôtre (nous l'entendons en général de...
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