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La christité
La christité
  • Ce blog contient les conférences et sessions animées par Jean-Marie Martin. Prêtre, théologien et philosophe, il connaît en profondeur les œuvres de saint Jean, de saint Paul et des gnostiques chrétiens du IIe siècle qu’il a passé sa vie à méditer.
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22 avril 2026

Quelle nourriture mange Jésus ressuscité ?

Quelle nourriture mange Jésus ressuscité ?
Lors de la lecture de Jean 21, 1-19 par Jean-Marie Martin lors d'une session, un groupe de participants a posé la question de la nourriture que mange Jésus ressuscité d'après les évangiles. C'est en Jean 21 et Luc 24 qu'il est question de repas après...
1 août 2015

Semence du diable et semence de christité d'après 1 Jn 3, 9-10 et Mt 13, 24-30 (parabole de l'ivraie)

Semence du diable et semence de christité d'après 1 Jn 3, 9-10 et Mt 13, 24-30 (parabole de l'ivraie)
Quand saint Jean parle des enfants de Dieu et des enfants du diable en 1 Jn 3, quand saint Matthieu parle de l'ivraie et du bon grain en Mt 13, il faut entendre ce qu'ils disent dans une structure qui n'est pas la nôtre (nous l'entendons en général de...
9 avril 2014

Jn 20, 11-18 : Relecture à la lumière de Jn 16, 16-32. Le double retournement

Jn 20, 11-18 : Relecture à la lumière de Jn 16, 16-32. Le double retournement
Voici une méditation de Jean-Marie Martin sur ce texte de saint Jean que nous avons divisée en 4 parties. La 1ère partie est une reprise de l'ensemble du texte de Jn 20, 11-18. Cette nouvelle lecture est faite après la lecture de Jn 16, 16-32 qui figure...
2 décembre 2016

Par J Pierron : lecture de Rm 1, 8-17 et du Poème des 4 nuits ; sens du mot "justification" d'après Ps 143 et Règle de Qumran

Par J Pierron : lecture de Rm 1, 8-17 et du Poème des 4 nuits ; sens du mot "justification" d'après Ps 143 et Règle de Qumran
Lors de la lecture de Rm 1, 8-17 Joseph Pierron a voulu montrer que Paul repense le rôle du Christ à travers toute l'histoire d'Israël, et pour en donner une idée il s'est référé au Poème des quatre nuits qui se trouve dans le Targum Neophiti I d' Ex...
13 juin 2026

Découvrir qui sont Dieu et homme en Christ

Découvrir qui sont Dieu et homme en Christ
On pense souvent le Christ comme étant à la fois homme et Dieu en pensant savoir ce que veut dire Dieu, ce que veut dire "homme," et en pensant le tout en termes de "deux natures". Mais si c'était le Christ qui nous révélait qui est Dieu, qui est l'homme...
28 juillet 2014

Dieu est "créateur du ciel et de la terre", qu'est-ce que ça veut dire ? La première pensée chrétienne sur le démiurge

Dieu est "créateur du ciel et de la terre", qu'est-ce que ça veut dire ? La première pensée chrétienne sur le démiurge
La plupart du temps on pense d'abord à Dieu comme à celui qui a créé le monde, en pensant qu'il l'a "fabriqué". Plusieurs questions se posent en fait : le titre de créateur est-il premier, et a-t-il vraiment le sens de "fabriquer" ? Lors de la session...
19 décembre 2013

Masculin féminin chez st Paul (Thèmes d'une symbolique), article de J-M Martin paru dans Christus n° 129 en 1986

Masculin féminin chez st Paul (Thèmes d'une symbolique), article de J-M Martin paru dans Christus n° 129 en 1986
Jean-Marie Martin, spécilaiste de saint et saint Paul, nous initie à la symbolique qui se trouve chez saint Paul Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : masculin_feminin ; et en fichier docx : masculin_feminin . Masculin féminin chez...
20 août 2021

Justin et les "semences du Verbe". Réflexions de J-M Martin suivies d'un texte de J. Daniélou

Justin et les "semences du Verbe". Réflexions de J-M Martin suivies d'un texte de J. Daniélou
À l'époque de Justin il y a cette idée que “tout homme participe du Logos (du Verbe)”, et il utilise l'expression de logos spermatikos (logos séminal). C'est quelque chose à entendre si on veut comprendre ce que disent saint Jean et saint Paul, et ce...
10 juillet 2021

La GLOIRE de Dieu en saint Paul et saint Jean. Accéder à la région de la gloire ?

La GLOIRE de Dieu en saint Paul et saint Jean. Accéder à la région de la gloire ?
S'il y a un mot biblique qui n'est pas compris, c'est le mot "gloire". Certains se demandent par exemple pourquoi il est si important que Jésus montre sa gloire au Noces de Cana en donnant aux gens de quoi faire la fête, et pensent qu'il aurait mieux...
10 novembre 2021

"Le grand est dans le petit" : structure de l'évangile de Jean, de la parabole du grain de sénevé (Mc 4 et Mt 13)

"Le grand est dans le petit" : structure de l'évangile de Jean, de la parabole du grain de sénevé (Mc 4 et Mt 13)
Jean-Marie Martin parle souvent de la structure caché/manifesté qui structure la Bible [1] . Le présent message donne des exemples de cette structure à propos de l'adage : "Le grand est dans le petit" que J-M Martin a trouvée sous la forme "Le petit deviendra...
10 septembre 2021

La symbolique de l'onction. Réflexions sur les mots pneuma (esprit, souffle) et chrisma (onction)

La symbolique de l'onction. Réflexions sur les mots pneuma (esprit, souffle) et chrisma (onction)
Dans notre vocabulaire le mot "onction" fait signe vers de nombreuses choses, et il n'est pas facile de s'y repérer. Dans les faits, le christianisme pratique des onctions d'huile sur le front. Pour le baptême et la confirmation, c'est lié à la réception...
1 décembre 2013

Images et textes. Réflexion à partir de l'iconographie

Images et textes. Réflexion à partir de l'iconographie
Ceci reprend une partie d'un cours donné par Jean-Marie Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1975-76. C'était la fin d'une réflexion sur l'Eucharistie comme "manger", où le texte de Jn 6, 47-51 (le discours sur le pain de vie) avait été abordé....
18 décembre 2014

La symbolique ciel-terre en Jn 1-3 et à la nativité (Lc 2), rapport avec la symbolique masculin-féminin (à partir de Jn 2)

La symbolique ciel-terre en Jn 1-3 et à la nativité (Lc 2), rapport avec la symbolique masculin-féminin (à partir de Jn 2)
Pourquoi ciel et terre sont-ils très présents dans le Nouveau Testament ? Comment entendre la symbolique ciel-terre qui ne nous dit pas grand'chose ? Jean-Marie Martin nous initie à ce langage symbolique de la Bible où le mot symbole n'a pas le sens que...
1 octobre 2018

Trame de l'épître aux Romains : Éléments rythmiques, thèmes essentiels, thème matriciel…

Trame de l'épître aux Romains : Éléments rythmiques, thèmes essentiels, thème matriciel…
L'épître aux Romains est la plus importante des épîtres de Paul. Elle aurait été écrite en 57-58, donc bien avant les évangiles. Elle est d'accès difficile. Les exégètes en proposent des plans différents en la considérant presque comme une écriture de...
20 janvier 2022

Par J PIERRON : Le verbe "créer" et le symbolisme de la lumière et de la ténèbre d'après Gn 1,1 ; Jn 2,7-8 et Col 1,13-14

Par J PIERRON : Le verbe "créer" et le symbolisme de la lumière et de la ténèbre d'après Gn 1,1 ; Jn 2,7-8 et Col 1,13-14
L'idée de création biblique est en général mal comprise. Voici sur ce thème la transcription d'une rencontre avec Joseph Pierron qui était professeur d'Ecritures saintes, ce n'est donc pas un exposé construit, il contient en deuxième partie des questions-réponses....
1 juin 2022

La foi comme entendre, un entendre qui est acte pascal ; la foi comme recueil de la Résurrection

La foi comme entendre, un entendre qui est acte pascal ; la foi comme recueil de la Résurrection
Un des meilleurs moyens pour approcher le mot "croire" (ou le mot "foi"), c'est de le remplacer par le verbe "entendre"., car les mots croire (ou foi) tels qu'employés aujourd'hui trahissent le sens originel. Mais le mot "entendre lui-même a besoin de...
7 novembre 2014

Une parole parabolique (cours sur les paraboles professé à partir des paroles énigmatiques de Mc 4, 10-13 et 21-25 )

Une parole parabolique (cours sur les paraboles professé à partir des paroles énigmatiques de Mc 4, 10-13 et 21-25 )
On croit souvent que Jésus utilise des paraboles pour se mettre à la portée des simples. Mais quand on l'interroge sur les paraboles il dit bien autre chose, et plusieurs phrases sont quasiment inaudibles : « pour ceux en dehors, tout advient en paraboles,...
7 mars 2024

Péché et pardon dans le langage courant, puis dans la 1ère lettre de Jean. Le pardon précède la création

Péché et pardon dans le langage courant, puis dans la 1ère lettre de Jean. Le pardon précède la création
Les mots péché et pardon comme les mots sacrifice et pitié ont subi une grande déperdition de sens depuis l'origine. Il faut prendre conscience de ce qui nous habite avant de nous laissser mettre en cause radicalement devant la résurrection. C'est ce...
6 février 2024

La dénomination banale de Dieu comme instituteur de la morale

La dénomination banale de Dieu comme instituteur de la morale
Pour un certain nombre de gens, Dieu est considéré comme l'instituteur de la morale, et le catéchisme a longtemps été considéré comme le lieu où on donnait des règles morales. Cela donne une image de Dieu comme loi, comme père sévère, comme juge, comme...
20 octobre 2023

Relations du Christ aux hommes - notion de rédemption et autres

Relations du Christ aux hommes - notion de rédemption et autres
Le rapport du Christ aux hommes s'est pensé au cours de l'histoire en particulier en terme de rédemption. Est-ce conforme à ce que disent nos sources, en particulier saint Paul ? et sinon, comment revenir aux sources ? C'est tout cela que Jean-Marie Martin...
28 mai 2023

Fêtes juives dans l'évangile de Jean, parcours ponctué de citations d'Annie Jaubert et autres

Fêtes juives dans l'évangile de Jean, parcours ponctué de citations d'Annie Jaubert et autres
Dans son évangile, Jean parle de trois fêtes de Pâque mais aussi d'autres fêtes. Le précédent message [1] donnait la parole à Jean-Marie Martin (Qui est Jean-Marie Martin ?) pour qui Jean situe un épisode dans le couvert d'une fête juive parce qu'il est...
1 août 2023

"Les Juifs" dans l'évangile de Jean, article de F. Quiévreux, Foi et vie, 1958

"Les Juifs" dans l'évangile de Jean, article de F. Quiévreux, Foi et vie, 1958
Dans cet excellent article, François Quiévreux réfute le caractère antisémite que certains attribuent à l'év. de Jean, et il nous ouvre aussi à tout une symbolique ! L'expression "les juifs" apparaît 70 fois dans l'évangile de Jean (voir note 7). Comme...
10 juin 2023

Tatien, Discours contre les Grecs V – Gn 1 comme description de l'expérience spirituelle provoquée par le Logos

Tatien, Discours contre les Grecs V – Gn 1 comme description de l'expérience spirituelle provoquée par le Logos
Le texte de Tatien permet de voir comment on passe d'un Évangile de la résurrection à une certaine théorie sur Dieu, Trinité, créateur, tout ce que nous avons reçu dans notre catéchisme. Ce texte du IIe siècle nous apprend en particulier que pour les...
20 février 2023

L'humanité du Christ d'après saint Irénée, ce qu'il emprunte aux valentiniens, comment cela modifie le discours chrétien

L'humanité du Christ d'après saint Irénée, ce qu'il emprunte aux valentiniens, comment cela modifie le discours chrétien
Ce qui est envisagé dans ce message, c'est la situation de "l'humanité du Christ" au moment où cela fait question, c'est-à-dire précisément au moment d'Irénée où la présence du docétisme (système de l'humanité apparente de Jésus) pose explicitement la...
19 janvier 2023

Premiers mots de l'Évangile. 3/ "Fils de Dieu" selon Ac 13, Rm 1, Ep 1 et autres

Premiers mots de l'Évangile. 3/ "Fils de Dieu" selon Ac 13, Rm 1, Ep 1 et autres
La façon dont nous pensons l'expression "Fils de Dieu" n'a pas grand-chose à voir avec la façon dont originellement elle s'introduit dans le Nouveau Testament. Dans l'Ancien Testament "fils de Dieu" est le nom du peuple de Dieu ou du roi qui fait l'unité...
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