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La christité
La christité
  • Ce blog contient les conférences et sessions animées par Jean-Marie Martin. Prêtre, théologien et philosophe, il connaît en profondeur les œuvres de saint Jean, de saint Paul et des gnostiques chrétiens du IIe siècle qu’il a passé sa vie à méditer.
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28 juillet 2018

1 Jn 2, 7-11 est une lecture du Fiat lux (Gn 1, 3) : lumière et ténèbre ; agapê et haine

1 Jn 2, 7-11 est une lecture du Fiat lux (Gn 1, 3) : lumière et ténèbre ; agapê et haine
La Résurrection a été lue comme dévoilant et mettant en oeuvre ce qui était dit au début de la Genèse à propos de la Création. Un message est déjà paru sur la lecture faite par saint Paul : : 2 Cor 4, 5-7. Notre proclamation (v. 5) ; notre cœur lieu de...
20 juin 2018

Jn 1, 1-18 Lecture suivie du Prologue de l'évangile de Jean

Jn 1, 1-18 Lecture suivie du Prologue de l'évangile de Jean
Le Prologue de l'évangile de Jean est un texte très important, naguère il était lu à chaque fin de messe. De multiples lectures ont été faites au cours des siècles. Jean-Marie Martin l'a lu longuement à plusieurs reprises et la transcription d'une session...
20 août 2018

Jean 8, 31-59 Altercation entre Jésus et des Judéens

Jean 8, 31-59 Altercation entre Jésus et des Judéens
D'après Jn 8, 30 Jésus s'adresse « aux Judéens qui avaient cru en lui ». Mais ils ont peut-être mal cru, parce que, si vous lisez la suite, c'est une altercation des plus violentes qui existe en saint Jean entre ces Judéens et Jésus. C'est au verset 35...
6 juin 2018

Adam et l'humanité nouvelle, 2ème moitié du ch. 2 du cours de J-M Martin sur le Mystère du Christ à l'ICP en 1969-70

Adam et l'humanité nouvelle, 2ème moitié du ch. 2 du cours de J-M Martin sur le Mystère du Christ à l'ICP en 1969-70
Lors de son cours à l'Institut Catholique de Paris en 1969-70, Jean-Marie Martin avait décrit au chapitre 1 l'eucharistie comme attitude, comme schème du comportement du chrétien ; dans le chapitre 2 il cherche ce que les premiers chrétiens ont dit, c'est-à-dire...
3 mai 2018

L'homme eucharistique, ch. 1 du cours de J-M Martin sur le Mystère du Christ

L'homme eucharistique, ch. 1 du cours de J-M Martin sur le Mystère du Christ
On réduit trop souvent l'eucharistie à son aspect liturgique. Or le mot eucharistie désigne d'abord une attitude de vie quotidienne qui transforme le sens du monde, c'est ce que J-M Martin montre en faisant appel à divers textes de saint Paul et en se...
30 mars 2018

Considérations critiques sur la notion classique de Trinité et indications pour penser autrement, cours de J-M Martin à l'ICP

Considérations critiques sur la notion classique de Trinité et indications pour penser autrement, cours de J-M Martin à l'ICP
Le mot de Trinité n'appartient pas au vocabulaire du Nouveau Testament. Il nous advient surtout par les déclarations des conciles en termes de nature et personne, mots qui ne sont pas non plus des mots du Nouveau Testament. Aussi, après avoir dénoncé...
5 août 2017

Par Joseph Pierron, lecture de Romains 11 : Tout Israël sera sauvé

Par Joseph Pierron, lecture de Romains 11 : Tout Israël sera sauvé
Joseph Pierron (1922-1999) était un ami de Jean-Marie Martin. Lui-même était prêtre, spécialiste d'Écritures saintes. Voir Qui est Joseph Pierron ? Présentation suivie d'un psaume et de deux prières pour Noël. Pendant plusieurs années il a commenté des...
4 juin 2017

Aspects positifs et négatifs de la doctrine du péché originel ; La lecture que saint Paul fait de Gn 3 en Rm 5

Aspects positifs et négatifs de la doctrine du péché originel ; La lecture que saint Paul fait de Gn 3 en Rm 5
La doctrine du péché originel repose sur une certaine lecture du récit dit de la chute (Gn 3), en particulier sur la lecture qu'en fait saint Paul en Rm 5. En 1994-95, J-M Martin a lu le chapitre 5 de l'épître aux Romains lors des soirées de Saint-Bernard-de-Montparnasse....
18 avril 2017

Par Patrick PRETOT : Les yeux ouverts des pèlerins d'Emmaüs (Luc 24, 13-35), article de La Maison Dieu

Par Patrick PRETOT : Les yeux ouverts des pèlerins d'Emmaüs (Luc 24, 13-35), article de La Maison Dieu
Le récit des pèlerins d'Emmaüs est perçu aujourd'hui comme "un des joyaux de l'Évangile" et est souvent mis en lien exclusif avec l'Eucharistie. Mais cela n'a pas toujours été le cas. A travers une étude très fouillée, Patrick Pretot retrace d'abord l'histoire...
16 février 2017

"La Manducation de la Parole" de Marcel Jousse : présentation de Jean Sulivan ; échos chez J-M Martin

"La Manducation de la Parole" de Marcel Jousse : présentation de Jean Sulivan ; échos chez J-M Martin
Entendre la Parole ne va pas sans une remise en question de nos schémas. Par exemple J-M Martin dit souvent que, pour nous, entendre et manger sont deux choses différentes alors qu'il faut comprendre que "entendre c'est manger", que "parole et pain c'est...
21 janvier 2017

La notion de "nature" en philosophie et en christianisme au cours des siècles ; retour à l'Évangile

La notion de "nature" en philosophie et en christianisme au cours des siècles ; retour à l'Évangile
Les définitions de la théologie font partie du bagage chrétien : la Trinité c'est une seule nature et trois personnes, le Christ c'est deux natures (nature humaine, nature divine) et une seule personne (la personne divine à qui il arrive de "s'incarner"…)....
21 novembre 2016

Romains 4 : Grâce, foi, justification. Abraham père de la foi, "justifié" au titre de la foi

Romains 4 : Grâce, foi, justification. Abraham père de la foi, "justifié" au titre de la foi
En 1983-84, dans son cours de dogmatique à l'Institut Catholique de Paris, Jean-Marie Matin a fait un chapitre sur la grâce (kharis) selon Rm 4 (Cf Qui est Jean-Marie Martin ?). C'est ce qui donne la structure de ce qui est transcrit ici : la première...
4 décembre 2015

L'origine du Sanctus de la liturgie. Lecture de Is 6, 1-5, Ap 4, 6-8 et Jn 12, 13

L'origine du Sanctus de la liturgie. Lecture de Is 6, 1-5, Ap 4, 6-8 et Jn 12, 13
Le Sanctus est l'une des principales acclamations au cours de liturgie, elle tire son nom du latin : « Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus, Deus Sabaoth ! Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis ! Benedictus qui venit in nomine Domini....
7 juin 2016

Réflexions de F. Cheng faisant écho à J-M Martin : le ternaire Ciel-Terre-Homme et autres sujets

Réflexions de F. Cheng faisant écho à J-M Martin : le ternaire Ciel-Terre-Homme et autres sujets
La symbolique ciel-terre est très présente chez saint Jean, et Jean-Marie Martin (à qui ce blog est dédié) en parle souvent. De même il rapproche souvent la symbolique masculin-féminin de la Bible et la symbolique yin-yang. (Voir les messages des tags...
1 juin 2016

LES ANGES. Deuxième Partie : Textes du N T et de chrétiens des 1ers siècles

LES ANGES. Deuxième Partie : Textes du N T et de chrétiens des 1ers siècles
Voici la Deuxième Partie de l'étude sur les anges. La première partie étudiait les anges de façon générale, ici ce sont des textes, mais ce sont souvent des textes issus d'autres messages du blog (les références sont indiquées en général en notes). Première...
23 février 2016

Jean 8, 1-11 : La femme adultère

Jean 8, 1-11 : La femme adultère
Voici des extraits du week-end animé par Jean-Marie Martin en 1998 à Versailles sur Jn 8, 1-11, "La femme adultère". Certaines choses ont été regroupées mais en majorité le I est extrait de la 1ère séance du samedi après-midi (à la 2ème séance le tableau...
17 janvier 2016

La mort sacrificielle du Christ et la figure de Caïn (réflexions à partir de 1 Jn 2, 2 et 1 Jn 3, 12)

La mort sacrificielle du Christ et la figure de Caïn (réflexions à partir de 1 Jn 2, 2 et 1 Jn 3, 12)
Dans sa 1ère lettre, saint Jean parle de "sacrifice de propitiation" à propos du Christ (1Jn 2, 2), et évoque la figure antithétique de Caïn (1Jn 3). Jean-Marie Martin, spécialiste de saint Jean nous guide dans notre lecture. Voici la transcription de...
24 mai 2015

La christo-théologie de saint Justin

La christo-théologie de saint Justin
Saint Justin est un des premiers auteurs chrétiens et nous permet de voir comment on percevait le Christ à cette époque. On trouve chez Justin le thème d'une pluralité de noms, de formes, d'apparitions référés à l'Ancien Testament. On le voit en débat...
10 mai 2015

Méditation sur « Au commencement était la Parole... » Jn 1, 1. Etude des mots Arkhê et Logos en grec, hébreu, latin, français

Méditation sur « Au commencement était la Parole... » Jn 1, 1. Etude des mots Arkhê et Logos en grec, hébreu, latin, français
Comment entendre le tout début de l'évangile de Jean ? Déjà les traductions varient d'une Bible à l'autre : « Au commencement était le Verbe » (TOB) ; « Au commencement était la Parole » (Louis Segond) ; « Entête, lui, le logos » (Chouraqui). Lors de...
3 février 2015

Marc 1, 40-45 : La purification du lépreux

Marc 1, 40-45 : La purification du lépreux
La situation du lépreux dit quelque chose de nous-mêmes, et l'activité soignante de Jésus est l'œuvre de Dieu pour l'humanité. Ce texte nous pousse à repenser ce qu'il en est de Dieu et ce qu'il en est de l'homme, à repenser les schémas préétablis que...
23 janvier 2015

Commentaires multiples sur l'insu : Dieu comme insu ; l'insu de nous-mêmes, de Judas, du texte... et Jésus dans tout ça

Commentaires multiples sur l'insu : Dieu comme insu ; l'insu de nous-mêmes, de Judas, du texte... et Jésus dans tout ça
Le mot "insu" revient souvent dans la bouche de Jean-Marie Martin. « Quand je dis cela, je parle à partir d'un lieu où le savoir ne se confond pas avec la conscience de, ce qui est le cas dans la modernité, où la part non sue par rapport à la conscience...
19 novembre 2013

JEAN 6, PAIN ET PAROLE. Présentation et Introduction de la session, Table des matières, Fichiers de la transcription

JEAN 6, PAIN ET PAROLE. Présentation et Introduction de la session, Table des matières, Fichiers de la transcription
La multiplication des pains sur la montagne, au bord du lac, au temps de la Pâque… La marche sur les eaux : la nuit, le vent, la peur… La lumière et les ténèbres. Le discours à Capharnaüm. Manger, vivre, pour rire, croire, ressusciter… Le pain et la parole,...
13 décembre 2014

Extrait de "Bien plus joli", poème de J-M Martin sur Odeur et mémoire, avec son commentaire

Extrait de "Bien plus joli", poème de J-M Martin sur Odeur et mémoire, avec son commentaire
Le poème s'intitule "Bien plus joli", il a été composé par J-M Martin chez son ami peintre Mathigot à Sérignac en 1993. C'est à la fin du cycle sur "La nouveauté christique et le temps"que Jean-Marie Martin a récité quelques strophes, puis qu'il les a...
9 septembre 2014

Jn 3, 13-17. L'exaltation sur la croix référée au serpent d'airain ; le salut de l'homme

Jn 3, 13-17. L'exaltation sur la croix référée au serpent d'airain ; le salut de l'homme
Dans ce texte saint Jean fait une lecture de l'Ancien Testament. Quelle est la symbolique sous-jacente mise en œuvre dans les expressions du texte (monter-descendre, Fils de l'homme élevé, juger le monde…) ? En quoi ceci concerne-t-il ce que nous appelons...
8 septembre 2014

Symboliques et fonctions de la croix. Le signe de croix. Iconographie (Orants, croix glorieuses…)

Symboliques et fonctions de la croix. Le signe de croix. Iconographie (Orants, croix glorieuses…)
On a souvent mis l'accent sur la croix comme instrument de supplice. Mais est-ce que la croix n'est pas quelque chose d'essentiel à la configuration même de l'homme ? Et peut-on percevoir un rapport dans l'Écriture entre la stature humaine de l'homme...
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