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La christité
La christité
  • Ce blog contient les conférences et sessions animées par Jean-Marie Martin. Prêtre, théologien et philosophe, il connaît en profondeur les œuvres de saint Jean, de saint Paul et des gnostiques chrétiens du IIe siècle qu’il a passé sa vie à méditer.
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7 mars 2014

Titres du Christ au IIe s. à partir de : La croix de lumière (Actes de Jean 98) ; Dialogue avec Tryphon de st Justin (ch 61 §1)

Titres du Christ au IIe s. à partir de : La croix de lumière (Actes de Jean 98) ; Dialogue avec Tryphon de st Justin (ch 61 §1)
Dans l'évangile de Jean on trouve des titres du Christ sous la forme « Je suis la lumière » (Jn 9), « Je suis la vie » (Jn 11), en plus des titres traditionnels de Fils,Logos (Verbe, Parole), Seigneur etc. J-M Martin ici donne connaissance de deux énumérations...
18 mai 2021

Le tournant théologique avec Tertullien IIe-IIIe s. : "De la cosmogonie à la création" et "Des puissances de Dieu à la Trinité"

Le tournant théologique avec Tertullien IIe-IIIe s. : "De la cosmogonie à la création" et "Des puissances de Dieu à la Trinité"
Création et Trinité sont aujourd'hui deux notions déterminantes pour l'idée de Dieu dans le christianisme. Ce n'était pas le cas au tout début du christianisme. C'est le moment du tournant qui est examiné ici, celui de la réaction de Tertullien aux idées...
27 juin 2017

Le pneuma d'après saint Paul ; Lecture glosée de Rm 5, 1-5 et Rm 8, 3-30

Le pneuma d'après saint Paul ; Lecture glosée de Rm 5, 1-5 et Rm 8, 3-30
Voici un extrait du cours de Jean-Marie Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1983-84 [1] . Le chapitre s'intitulait "Pneuma", mot qu'on peut traduire par esprit, souffle, vent, qui peut désigner ce que nous appelons l'Esprit Saint. Ce mot "pneuma"...
21 octobre 2016

Symboliques du Pneuma (Esprit Saint et autres) : eau, souffle, amour, connaissance, onction, parfum...

Symboliques du Pneuma (Esprit Saint et autres) : eau, souffle, amour, connaissance, onction, parfum...
Lors du cycle sur "L'énergie en saint Jean" au Forum 104 à Paris en 2011-2012 Jean-Marie Martin a parlé du pneuma pendant toute une séance. La plus grande partie de cette séance [1] figure ici, elle a été augmentée par des éléments venant d'autres interventions....
27 décembre 2020

D'après Joseph Pierron : L'esprit (pneuma, rouah), l'Esprit Saint, dans le monde grec, dans l'Ancien et le Nouveau Testaments

D'après Joseph Pierron : L'esprit (pneuma, rouah), l'Esprit Saint, dans le monde grec, dans l'Ancien et le Nouveau Testaments
Joseph Pierron est décédé le 27 décembre 1999, c'est donc en hommage que nous publions cette belle étude 21 ans après. Il était prêtre; ami de Jean-Marie Martin à qui est dédié le blog La Christité. Professeur d'Écritures saintes, spécialiste de la période...
22 juillet 2020

Semence de christité et semence du diable chez st Jean ; lecture qu'en font les 1ers gnostiques

Semence de christité et semence du diable chez st Jean ; lecture qu'en font les 1ers gnostiques
Deux textes sont d'abord étudiés ici (1 Jn 3, 7-9; Jn 8, 31-47) où on trouve le mot sperma qui désigne la "semence" mais aussi la "descendance", la "race"… et tout se passe comme s'il y avait deux origines en chaque homme : semence de christité et semence...
15 novembre 2018

Trois textes qui récitent l'entrée du péché dans le monde (Rm 1,18-32 ; Rm 5,12sq ; Rm 7,7-25) sont commentés par J-M Martin

Trois textes qui récitent l'entrée du péché dans le monde (Rm 1,18-32 ; Rm 5,12sq ; Rm 7,7-25) sont commentés par J-M Martin
Parler de l'entrée du péché ce n'est pas dire comment ça a commencé. En parler c'est dire ce qui est au principe. Et justement c'est en ce sens que saint Paul parle de l'entrée du péché dans le monde dans les trois textes qui sont commentés ici. C'est...
24 septembre 2018

Un discours originel sur le Christ, ch. 2 du cours de J-M Martin sur "le Mystère du Christ" à l'I C P en 1970-71

Un discours originel sur le Christ, ch. 2 du cours de J-M Martin sur "le Mystère du Christ" à l'I C P en 1970-71
Le texte de Philippiens 2, 6-11 qui parle de kénose (le Christ se vide parce qu'il est image de Dieu) et qui parle aussi de gloire (il reçoit le nom de Seigneur) « a quelque chose à nous dire, à nous pour notre vie, et à nos contemporains à condition...
27 janvier 2018

Méditation sur la temporalité, ce qui n'est pas concerné par hier, aujourd'hui, demain

Méditation sur la temporalité, ce qui n'est pas concerné par hier, aujourd'hui, demain
Dans notre vie usuelle nous nous reposons dans l'énumération de « hier, aujourd'hui, demain » et nous conjuguons nos verbes au passé, au présent, au futur. Or cela ne dit rien de notre temporalité. Qu'en est-il du temps dans les Ecritures ? Voici un extrait...
9 septembre 2015

Agneau de Dieu : l'Agneau mystique des frères Van Eyck, l'Agneau immolé (Ap 5,6 et Jn 1, 29-34), le bon Pasteur (Jn 10,1-15)

Agneau de Dieu : l'Agneau mystique des frères Van Eyck, l'Agneau immolé (Ap 5,6 et Jn 1, 29-34), le bon Pasteur (Jn 10,1-15)
Ceci est un chapitre du cours donné par Jean-Marie Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1982-83, il est publié sur le blog La Christité. Le cours précédent avait titre "Penser le sacrifice" et figure déjà sur le blog (Penser le sacrifice... "Le...
4 mai 2016

Symbolique de l'agneau et du berger chez saint Jean, ajouts iconographiques

Symbolique de l'agneau et du berger chez saint Jean, ajouts iconographiques
Dans les titres du Christ on trouve "le berger" mais aussi "l'agneau". Comment se référer à cette symbolique qui est très éloignée de nos façons de penser ? C'est pour approcher de cette symbolique que j'ai fait un patchwork d'extraits de ce qu'a dit...
12 mars 2016

Mise en rapport des récits de création de Gn 1-3 avec la croix en saint Jean et dans les premiers textes chrétiens

Mise en rapport des récits de création de Gn 1-3 avec la croix en saint Jean et dans les premiers textes chrétiens
Pour nous la croix est un instrument de supplice, mais elle n'était pas vue ainsi dans les premiers temps. Ils ont lu la croix dans la création, soit par sa double action (fixer et séparer), soit par son symbolisme vertical ciel-terre, soit par la reprise...
18 mai 2015

Méditation à partir de Rm 8, 14-30 : INVOCATION et foi ; vocation ; espérance ; "au Père, par le Fils, dans l'Esprit"

Méditation à partir de Rm 8, 14-30 : INVOCATION et foi ; vocation ; espérance ; "au Père, par le Fils, dans l'Esprit"
Dans Rm 8 il y a de magnifiques passages que tout le monde apprécie – par exemple que dans l'Esprit nous crions "Abba, Père" (invocation) –, mais il y a aussi des passages comme celui sur la pré-destination (appel de Dieu) qui ont souvent été compris...
4 janvier 2015

Le Baptême de Jésus. Marc 1, 9-13 et parallèles. Symboliques développées dans les premiers siècles. Réflexions pastorales

Le Baptême de Jésus. Marc 1, 9-13 et parallèles. Symboliques développées dans les premiers siècles. Réflexions pastorales
Voici une étude très fouillée autour du Baptême du Christ. Après avoir énoncé quelques questions qu'on pose au texte, J-M Martin reprend un à un les éléments du Baptême (l'eau, "en remontant", "Il vit", cieux ouverts ou déchirés, colombe, fils de Dieu...),...
7 septembre 2014

Jn 5, 1-9 : la guérison du paralysé. Quel sens donner à l'expression "porter sa croix" ?

Jn 5, 1-9 : la guérison du paralysé. Quel sens donner à l'expression "porter sa croix" ?
Voici une intervention faite par Jean-Marie Martin lors d'une retraite sur le "Signe de la croix, signe de la foi" dans la perspective de donner sens à l'expression "porter sa croix". Cette expression se trouve chez Marc, Matthieu et Luc mais pas chez...
21 mai 2014

Lecture suivie d'Ephésiens 1. Deux moments : "délibération en Dieu" et "résurrection". Gisement de vocabulaire

Lecture suivie d'Ephésiens 1. Deux moments : "délibération en Dieu" et "résurrection". Gisement de vocabulaire
Le premier chapitre de l'épître aux Éphésiens est un texte de référence. Il est basé sur la structure mustêrion/apocalupsis et c'est un lieu de gisement pour le vocabulaire concernant cette structure. Sa lecture conduit à lire la résurrection en référence...
1 mars 2014

La croix dressée, méditation à partir d'Odes de Salomon. Se laisser configurer.

La croix dressée, méditation à partir d'Odes de Salomon. Se laisser configurer.
Lors d'une retraite à Nevers qui avait pour thème "Signe de croix, signe de la foi", J-M Martin a lu quelques Odes de Salomon sur la croix dressée, puis a ouvert une méditation « la croix christique c'est l'auto-configuration du corps : je me laisse assimiler.»...
18 novembre 2013

Homélie sur Lc 11, 1-4 : le Notre-Père

Homélie sur Lc 11, 1-4 : le Notre-Père
Voici une homélie de Jean-Marie Martin faite lors d'une retraite à Saint-Jacut. Le texte du jour est celui de Luc sur le Notre Père mais J-M Martin se réfère aussi à la version de Matthieu. Il met en évidence que les trois premières mentions du Notre-Père...
3 octobre 2013

La parole de Dieu est une parole œuvrante (Rm 1, 16) qui nous arrive désœuvrée (Rm 7 et Gn 3).

La parole de Dieu est une parole œuvrante (Rm 1, 16) qui nous arrive désœuvrée (Rm 7 et Gn 3).
Voici une méditation de Jean-Marie Martin sur des textes de saint Paul qui sont rarement lus de cette manière. Ce sont des extraits du cycle sur "L'énergie en saint Jean" qui a eu lieu au Forum 104 en 2011-2012. Vous avez l'étude plus complète de ces...
7 juin 2014

Jn 3, 12-18. Jugement et salut. Symbolique de la croix en jeu dans ce texte en référence à l'A. T.

Jn 3, 12-18. Jugement et salut. Symbolique de la croix en jeu dans ce texte en référence à l'A. T.
« Dieu n'a pas envoyé son Fils vers le monde pour juger le monde, mais pour que par lui le monde soit sauf . » (v 17). Ceci est le début de la session qui est lieu à Nevers en mai 2010, sur le thème « jugement et salut » animée par J-M Martin. Le projet...
13 février 2016

Jn 4, 46-54, la guérison du fils de l'officier. Le mot "croire". À quels moments peut-on parler de foi ?

Jn 4, 46-54, la guérison du fils de l'officier. Le mot "croire". À quels moments peut-on parler de foi ?
Comme tous les termes essentiels de l'Évangile le terme "foi" est rebelle à tout concept et ne correspond pas à notre idée courante de foi puisqu'il peut même être pris comme un nom propre dans Pistis Sophia ! Au cours de l'année 2011-2012 à Saint-Bernard-de-Montparnasse,...
3 juillet 2015

Comment entendre "porter sa croix" ? Lc 9, 23 ; Mt 16, 24 ; Mc 8, 34

Comment entendre "porter sa croix" ? Lc 9, 23 ; Mt 16, 24 ; Mc 8, 34
Lors de la retraite à Sainte-Bernadette de Nevers sur le thème "Le signe de croix, signe de la foi", Jean-Marie Martin a lu le texte de Jn 5, 1-9 (la guérison du paralysé) dont la transcription figure sur le blog [1] et il a fait un pont avec le "porter...
16 février 2024

Jean 12, 12-16. L'entrée de Jésus à Jérusalem et les Rameaux

Jean 12, 12-16. L'entrée de Jésus à Jérusalem et les Rameaux
C'est dans le cadre d'une étude sur le temps johannique en octobre 2008 que ce texte de saint Jean a été lu par Jean-Marie Martin. L'occasion était le verset 16 qui parle de la remémoration opérée par les disciples. J-M Martin à qui est dédié ce blog...
7 novembre 2023

Lecture des grandes figures de l'AT par Philon d'après Sacramentum Futuri de Jean Daniélou

Lecture des grandes figures de l'AT par Philon d'après Sacramentum Futuri de Jean Daniélou
Dans ce livre paru chez Beauchesne en 1950 et réédité en 1997, Jean Daniélou rassemble des études sur les origines de la typologie biblique. Il s'intéresse prioritairement aux Pères de l'Église, mais aussi à ce que dit Philon d'Alexandrie. Ne figurent...
1 juin 2022

La foi comme entendre, un entendre qui est acte pascal ; la foi comme recueil de la Résurrection

La foi comme entendre, un entendre qui est acte pascal ; la foi comme recueil de la Résurrection
Un des meilleurs moyens pour approcher le mot "croire" (ou le mot "foi"), c'est de le remplacer par le verbe "entendre"., car les mots croire (ou foi) tels qu'employés aujourd'hui trahissent le sens originel. Mais le mot "entendre lui-même a besoin de...
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