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La christité
La christité
  • Ce blog contient les conférences et sessions animées par Jean-Marie Martin. Prêtre, théologien et philosophe, il connaît en profondeur les œuvres de saint Jean, de saint Paul et des gnostiques chrétiens du IIe siècle qu’il a passé sa vie à méditer.
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23 octobre 2020

Extraits de Théodote de Clément d'Alexandrie Introduction et commentaires des 5 premiers par J-M Martin

Extraits de Théodote de Clément d'Alexandrie Introduction et commentaires des 5 premiers par J-M Martin
Lire les gnostiques est difficile et nécessite quelqu'un qui entre dans leur pensée, ce qui est le cas de J-M Martin qui a été élève du Père Antonio Orbe à la Grégorienne de Rome, et qui est spécialiste des gnostiques des premiers siècles. Il n'a jamais...
1 février 2025

Jn 4,35-38. Regards, temps et espaces

Jn 4,35-38. Regards, temps et espaces
Alors que la Samaritaine est partie à la ville, Jésus propose aux disciples de changer leur regard : « Levez les yeux ». Il y a donc une vue courte (une vue basse) et une vue d'en haut. Jésus avait dit à Nicodème qu'il faut naître d'en haut, mais naître...
30 novembre 2021

Parcours de Jean-Marie MARTIN (1927-2021) augmenté d'anecdotes

Parcours de Jean-Marie MARTIN (1927-2021) augmenté d'anecdotes
Voici un texte retraçant l'ouvrage d'une vie, celle de Jean-Marie Martin à qui est dédié ce blog. Pour écrire cela j'ai utilisé des informations recueillies par Pierre Gandouly [1] auprès de la secrétaire de l'IER où J-M Martin a enseigné une grande partie...
27 janvier 2024

La dénomination banale de Dieu comme historien du salut

La dénomination banale de Dieu comme historien du salut
Le christianisme s'est adapté à la domination de l'histoire à une époque récente de l'Occident. Cela a donné lieu à l'exégèse dominante et à la vulgarisation de l'histoire du salut. L'histoire substitue "le fait" à "la ratio". Nietzsche a émis des critiques...
7 août 2019

Héraclite : 2ème message du dossier "Les sources que sont Évangile et Présocratiques se parlent entre elles"

Héraclite : 2ème message du dossier "Les sources que sont Évangile et Présocratiques se parlent entre elles"
Dans le dernier message figuraient des réflexions assez générales sur la pensée des présocratiques et de l'Évangile. Le présent message est centré sur Héraclite puisque J-M Martin a cité et parfois commenté certaines de ses sentences. En deuxième partie...
1 août 2019

Introduction : 1er message du dossier "Les sources que sont Évangile et Présocratiques se parlent entre elles"

Introduction : 1er message du dossier "Les sources que sont Évangile et Présocratiques se parlent entre elles"
De loin en loin, lors de ses interventions Jean-Marie Martin a prononcé les noms d'Empédocle, de Parménide, d'Héraclite, a cité parfois une phrase d'eux, et surtout a répété que notre structure de pensée était loin de celle de l'Évangile alors que la...
1 juin 2020

Romains 2, 1-16 : Le rapport des juifs et des païens à la Loi

Romains 2, 1-16 : Le rapport des juifs et des païens à la Loi
Le chapitre 2 de l'épître aux Romains traite d'une problématique qui paraît anecdotique, circonstancielle, celle des débuts de l'histoire de l'Église dans son rapport à l'Ancien Testament et aux juifs qui sont les interlocuteurs de Paul, mais des questions...
18 octobre 2013

Ph 2, 6-11 : Vide et plénitude, kénose et exaltation

Ph 2, 6-11 : Vide et plénitude, kénose et exaltation
Voici une méditation de Jean-Marie Martin sur ce texte de saint Paul auquel il se réfère très souvent. De nombreuses expressions ("en forme de Dieu", "comme s'il était un homme"...) peuvent prêter à confusion et sont ici entendues avec beaucoup de soin....
15 février 2026

La figure de Thomas dans l'év. de Jean

La figure de Thomas dans l'év. de Jean
Thomas est nommé 7 fois dans l'évangile de Jean, preuve que sa figure est importante ! Il intervient à plusieurs moments, le plus connu étant sa demande de toucher les plaies de Jésus lors de l'apparition le soir de la résurrection : voir pour croire...
1 mars 2026

L'anthropologie de Paul, oreille, cœur, bouche, pieds

L'anthropologie de Paul, oreille, cœur, bouche, pieds
On ne peut pas entendre les textes de saint Paul sans une référence à une symbolique de l'homme qui se dit en langage corporel où les mots comme cœur, bouche, pieds… ne sont pas des parties composantes, car chacun désigne la totalité de l'homme. Ce qui...
15 mars 2026

Quelle est la nouveauté qui détruit Temple et sabbat ?

Quelle est la nouveauté qui détruit Temple et sabbat ?
Tout le monde sait que Jésus a mis en cause le sabbat en faisant des guérisons le jour du sabbat, de même qu'il a parlé de la destruction du Temple. Mais quel est le nouveau lieu correspondant au Temple, et quelle est la nouvelle heure correspondant au...
8 avril 2026

Le mot vérité en hébreu, en grec, dans l'Occident

Le mot vérité en hébreu, en grec, dans l'Occident
Il y a bien des façons d'entendre le mot "vérité". En hébreu c'est le mot 'émet et en grec alêthéia, et chacun dit la vérité à sa façon. Mais aussi : d'où vient notre propre façon de prononcer aujourd'hui le mot "vérité" ? C'est cela qui est abordé dans...
17 mai 2020

Jn 15,26 - 16,11 : La venue de l'Esprit-Paraclet et sa fonction de discernement

Jn 15,26 - 16,11 : La venue de l'Esprit-Paraclet et sa fonction de discernement
Jésus nous dit : « Il vous est bon que je m'en aille car si je ne m'en vais, je n'enverrai pas ma présence de résurrection » (Jn 16, 7), c'est-à-dire que son absence a autant de vertu que sa présence, ce qui n'est pas facile à entendre pour nous ! Ce...
24 mai 2026

Jean 21, 15-19. La figure de Pierre

Jean 21, 15-19. La figure de Pierre
Ce texte pose question : Pourquoi Jésus pose-t-il à Pierre trois fois de suite à peu près la même question ? Que signifie cette histoire de ne plus se ceindre soi-même ? Que représente la figure de Pierre ? etc. Voici des extraits du commentaire fait...
7 novembre 2014

Mt 25, 14-30 : La parabole des talents

Mt 25, 14-30 : La parabole des talents
La parabole des talents est scandaleuse : les riches sont récompensés et le pauvre jeté en enfer [1] avec la conclusion que « À celui qui a, on lui donnera, et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera retiré » (v. 29). Pour entendre cela sans moraliser...
19 janvier 2019

La foi, l'espérance et la charité en 1 Thessaloniciens 1, par Jean-Marie Martin

La foi, l'espérance et la charité en 1 Thessaloniciens 1, par Jean-Marie Martin
De l'espérance, il est peu question dans l'Évangile, et l'énumération que nous connaissons "foi, espérance et charité" est elle-même extrêmement rare. La première lettre aux Thessaloniciens est l'un des lieux où on la trouve, mais bien sûr les trois mots...
3 octobre 2015

Ga 2, 15-20. Ce n'est plus moi qui vit, mais c'est le Christ qui vit en moi

Ga 2, 15-20. Ce n'est plus moi qui vit, mais c'est le Christ qui vit en moi
Dans le texte de Ga 2, 15-20 se trouve une phrase célèbre : « Ce n'est plus moi qui vit, mais c'est le Christ qui vit en moi » (v.20) à propos de laquelle Jean-Marie Martin parle du changement du sens de "je". Ce commentaire a été fait en 2010 dans le...
9 décembre 2023

La symbolique du vin aux Noces de Cana (Jn 2, 1-11)

La symbolique du vin aux Noces de Cana (Jn 2, 1-11)
C'est lors des Noces de Cana que Jésus accomplit le premier "signe". En effet, lorsqu'à la demande de Jésus, les servants ont rempli jusqu'en haut les six jarres servant à la purification des juifs, l'eau est devenue du vin excellent. Quelles pistes a-t-on...
21 février 2015

Marc 9, 2-10 ; La Transfiguration

Marc 9, 2-10 ; La Transfiguration
Lors de la Transfiguration Jésus se donne à voir. Le récit de Marc est dans un langage de type apocalyptique, et a de nombreux éléments essentiels communs avec le Baptême de Jésus. on ne peut pas le lire sans faire référence à la Résurrection. L'étude...
5 juin 2026

Mt 25, 14-30, Parabole des talents commentée par P. Chamard-Bois

Mt 25, 14-30, Parabole des talents commentée par P. Chamard-Bois
Sur ce blog dédié à Jean-Marie Martin figure déjà un message donnant un commentaire la parabole des talents. Son interprétation à propos du "mauvais" serviteur qui n'a qu'un talent est inhabituelle, puisqu'il parle d'unité inerte qui ne fructifie pas,...
10 décembre 2022

Jean 20, 11-18 : L'expérience du Ressuscité ; la vérité du corps de Résurrection

Jean 20, 11-18 : L'expérience du Ressuscité ; la vérité du corps de Résurrection
« J'ai vu le Seigneur » dit Marie-Madeleine aux disciples. Mais qu'est-ce que faire l'expérience du Ressuscité, le "voir" ? Quelle place tient une telle expérience dans l'accomplissement même de la Résurrection ? Ces questions et d'autres, Jean-Marie...
3 octobre 2013

Jn 12, 20-26 : « Nous voulons voir Jésus », La mort féconde du grain de blé.

Jn 12, 20-26 : « Nous voulons voir Jésus », La mort féconde du grain de blé.
Voici une méditation d'un texte de saint Jean par Jean-Marie Martin.Dans la première partie, en particulier, ce sont les mots "voir" et "vouloir" qui sont repris de sens. Dans la deuxième partie se trouve le verset 25 qui prête beaucoup à méprise et crée...
1 décembre 2023

Hommage à Régine DU CHARLAT décédée le 27 novembre : Perdre le bon pour trouver le meilleur

Hommage à Régine DU CHARLAT décédée le 27 novembre : Perdre le bon pour trouver le meilleur
Dans l'espérance de la Résurrection, les Sœurs auxilliatrices et sa famille font part de la disparition de Régine DU CHARLAT le lundi 27 novembre 2023 à l'âge de 86 ans. Régine était une vieille amie de Jean-Marie Martin à qui est dédié le présent blog....
27 mai 2014

LA PAROLE EN ÉCHO, par Régine du Charlat

LA PAROLE EN ÉCHO, par Régine du Charlat
Régine du Charlat est de longue date une proche de Jean-Marie-Martin qui a d'ailleurs préfacé l'un de ses livres (Comme des vivants revenus de la mort). Quelques articles de Régine vont figurer sur le blog, ils font écho à la méditation de Jean-Marie....
27 mai 2014

Le pardon. La réconciliation. Par Régine du Charlat

Le pardon. La réconciliation. Par Régine du Charlat
Le pardon Comment pardonner quand on est touché au cœur, véritablement meurtri ? Il faut peser les mots : il y a du meurtre dans « meurtri » et nous pouvons malheureusement être meurtriers les uns des autres. Le pire est qu’on peut l’être même dans l’amour...
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