20 septembre 2013

Demeurer dans la Parole

  Demeurer dans la Parole   La Parole évangélique est neuve. Elle n’informe pas sur la relation à Jésus. Elle donne que la relation naisse et se déploie : elle fait ce qu’elle dit. Elle prend le risque de se donner à tous et de faire confiance à tous. Elle est l’irruption du fait divin dans nos vies. [1]   Voici la façon dont Jean-Marie Martin propose d'approcher cette Parole[2] :    Qu'est-ce que nous faisons ici ? Nous essayons d'habiter un texte, c'est-à-dire de le fréquenter, c'est-à-dire de... [Lire la suite]
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24 septembre 2013

Jn 7, 37-39 : fleuves d'eau vive

Voici deux méditations successives de Jean-Marie Martin sur ce texte auquel il se réfère quasiment dans toutes les sessions à propos de l'eau et du pneuma (de l'Esprit Saint). Ici il développe plus largement les richesses de ce texte. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici : Jn_7_37_39_eau_et_pneuma   Les fleuves d'eau vive (Jn 7, 37-39)     Extrait de la session Symbolique des éléments (1ère partie)  Extrait de la session sur la Résurrection (Jn 20-21) pour la 2ème partie       ... [Lire la suite]
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03 octobre 2013

Jn 12, 20-26 : « Nous voulons voir Jésus », La mort féconde du grain de blé.

Voici une méditation d'un texte de saint Jean par Jean-Marie Martin.Dans la première partie, en particulier, ce sont les mots "voir" et "vouloir" qui sont repris de sens. Dans la deuxième partie se trouve le verset 25 qui prête beaucoup à méprise et crée beaucoup de difficultés à l'écoute profane, et que J-M Martin essaie d'entendre de façon plus juste. Pour lire, télécharger, imprimer c'est ici en fichier pdf : Jn_12_20_26_voir_Jesus__grain_de_ble ; et en fichier docx : Jn_12_20_26_voir_Jesus__grain_de_ble .   Jn... [Lire la suite]
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12 février 2014

Jn 11, 49-53 : Mourir pour les déchirés ? La bonne prophétie d'une mauvaise parole. La plus haute unité.

Le texte de Jn 11, 49-53, figure à la fin de la résurrection de Lazare, c'est une prophétie de Caïphe. C'est un texte auquel J-M Martin se réfère très souvent. Saint Jean lui-même s'y réfère en Jn 18, 12-14. C'est par ces versets que commence le message. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : Jn_11__49_53.     Jn 11, 49-53 : Mourir pour les déchirés ? La bonne prophétie d'une mauvaise parole     Début de la comparution devant Pilate (Jn 18, 12-14). Hier[1] nous lisions ce qu'on est... [Lire la suite]
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07 mars 2014

Que veut dire voir chez saint Jean ? Jn 9, 1-7 : La guérison de l'aveugle-né.

La guérison de l'aveugle-né déploie la résurrection comme venir à la vue. Saint Irénée provoque à une lecture que nous appellerons une lecture à dimension cosmique qui concerne le caractère inachevé de l'homme et son achèvement par le Verbe.J-M Martin médite aussi sur "Je suis la lumière" et sur les autres titres du Christ qui se trouvent en saint Jean en lien avec ses gestes. Un autre message médite le texte complet : Jn 9, 1-41 : Guérison de l'aveugle-né suivie d'une enquête à son sujet.. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici... [Lire la suite]
21 mars 2014

Jn 9, 1-41 : Guérison de l'aveugle-né suivie d'une enquête à son sujet.

Il faut lire grand cet épisode de guérison car il s'agit de la rencontre de Dieu et de l'homme. L'aveugle en question c'est l'humanité tout entière : nous naissons aveugles à la véritable lumière et c'est de cela qu'ultimement le texte parle, puisque c'est dans ce chapitre que Jésus est amené à dire : « Je suis la lumière ». Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici (sans les photos) en fichier pdf : Jn_9__1_41.   Jn 9, 1-41 : Guérison de l'aveugle-né suivie d'une enquête à son sujet   Nous allons[1] marcher dans... [Lire la suite]
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31 mars 2014

Résurrection de Lazare et résurrection du Christ (Jn 11, 1-45), 1ère partie : versets 1-27

 Au début de ce message figurent des remarques préparatoires sur la vie et la mort, sur la résurrection du Christ, ces thèmes étant repris ensuite lors de la lecture suivie. L'évangile secret de Marc a été lu, mais figure dans un message à part : Résurrection d'un jeune homme dans l'évangile secret de Marc (tag "gnose"). Dans la lecture suivie, J-M Martin fait une traduction littérale pour l'étude. Il n'a devant lui que le texte grec, et sa traduction ne prétend à rien d'autre que de coller au texte grec. Le texte d'évangile... [Lire la suite]
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31 mars 2014

Résurrection de Lazare, résurrection du Christ (Jn 11, 1-45) : 2ème partie : versets 28-45

Vous avez ici entre autres : le dialogue entre Jésus et Marie ; le frémissement, le trouble et les pleurs de Jésus ; le rapport de Jésus au Père ; une méditation sur la mort propre ; la résurrection de Lazare ; une réflexion sur les signes et sur la différence entre la parole et le geste. Le début est ici :  1ère partie : versets 1-27. En complément on peut lire Résurrection d'un jeune homme dans l'évangile secret de Marc. Pour lire, télécharger, imprimer c'est ici en fichier pdf : Jn_11_resurrection_Lazare___II.   ... [Lire la suite]
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23 janvier 2015

Jn 12, 1-7 : le parfum répandu par Marie-Madeleine. Odeur et mémoire du futur

Au début de Jn 12 se trouve l'épisode du parfum répandu par Marie-Madeleine sur Jésus, avec les interprétations par rapport à la sépulture et donc à la mémoire, interprétation de Judas puis  de Jésus. Ce commentaire est extrait du cycle sur "La  Nouveauté christique en saint Jean et saint Paul" animé par Jean-Marie Martin[1] . Pour savoir qui est J-M Martin : Qui est Jean-Marie Martin ?. Pour lire, télécharger, imprimer le texte, c'est ici en fichier pdf : Jn_12__1_7_odeur_memoire.     Jn 12, 1-7 L'odeur... [Lire la suite]
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03 avril 2015

Jn 10, 11-18 Le bon berger et les brebis. Le Je christique et les dispersés

En Jn 10, 11 Jésus proclame : « Je suis le bon berger ». Le bon berger se distingue du voleur ou du violent mais aussi du mercenaire c'est-à-dire du salarié, et il s'en distingue en ce qu'il se donne. Ceci manifeste que le don se distingue bien sûr de la prise violente, mais aussi du marchandage, de l'échange, du salaire, du mérite. C'est aussi le thème du renversement messianique : ce n'est plus les brebis qui nourrissent le berger, mais le berger qui donne sa vie pour rassembler les brebis dispersées Cette méditation de Jean-Marie... [Lire la suite]
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