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La christité
La christité
  • Ce blog contient les conférences et sessions animées par Jean-Marie Martin. Prêtre, théologien et philosophe, il connaît en profondeur les œuvres de saint Jean, de saint Paul et des gnostiques chrétiens du IIe siècle qu’il a passé sa vie à méditer.
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occident et evangile
20 octobre 2023

Relations du Christ aux hommes - notion de rédemption et autres

Relations du Christ aux hommes - notion de rédemption et autres
Le rapport du Christ aux hommes s'est pensé au cours de l'histoire en particulier en terme de rédemption. Est-ce conforme à ce que disent nos sources, en particulier saint Paul ? et sinon, comment revenir aux sources ? C'est tout cela que Jean-Marie Martin...
1 décembre 2022

Considérations critiques sur la distinction nature/surnature ; retour à l'Évangile

Considérations critiques sur la distinction nature/surnature ; retour à l'Évangile
La distinction nature/surnature telle qu'employée en christianisme, en particulier par saint Thomas d'Aquin n'a rien à voir avec la distinction qu'on fait aujourd'hui entre des événements "surnaturels" (qui passent outre aux processus scientifiquement...
20 avril 2022

Considérations critiques sur la structure pyramidale du Magistère générée par le recours au droit romain, attente d'autre chose

Considérations critiques sur la structure pyramidale du Magistère générée par le recours au droit romain, attente d'autre chose
L'Église s'est d'abord affrontée à la religio romana qui est une institution, non pas de son fait, mais de par la persécution. Mais quand on s'oppose, on tend à se comprendre sur le modèle du même. Donc l'Église a été amenée à se comprendre de façon privilégiée...
23 avril 2017

La pensée de Thomas d'Aquin Ses apports positifs et négatifs par rapport à l'Évangile

La pensée de Thomas d'Aquin Ses apports positifs et négatifs par rapport à l'Évangile
Ce qui est dit de Dieu dans l'Écriture et ce qui est dit de Dieu dans notre culture archaïque (chez Platon, chez Aristote, nous en héritons, que nous le sachions ou non) ne sont pas tellement compatibles. Une synthèse a été tentée au Moyen Âge, par saint...
21 janvier 2017

La notion de "personne" en philosophie et en christianisme au cours des siècles ; retour à l'Évangile

La notion de "personne" en philosophie et en christianisme au cours des siècles ; retour à l'Évangile
Les définitions de la théologie font partie du bagage chrétien : la Trinité c'est une seule nature et trois personnes, le Christ c'est deux natures et une seule personne. Énoncées aux IVe-Ve siècles elles répondaient à des questions d'une époque, mais...
21 janvier 2017

La notion de "nature" en philosophie et en christianisme au cours des siècles ; retour à l'Évangile

La notion de "nature" en philosophie et en christianisme au cours des siècles ; retour à l'Évangile
Les définitions de la théologie font partie du bagage chrétien : la Trinité c'est une seule nature et trois personnes, le Christ c'est deux natures (nature humaine, nature divine) et une seule personne (la personne divine à qui il arrive de "s'incarner"…)....
2 novembre 2016

L'Évangile met à mal les distinctions de l'Occident : cognitif/affectif, intelligible/sensible

L'Évangile met à mal les distinctions de l'Occident : cognitif/affectif, intelligible/sensible
Ce texte rassemble des réflexions de Jean-Marie Martin faites lors de plusieurs sessions (c'est un peu modifié au 2° pour une présentation plus claire [1] ). De nombreux passages viennent de la session "Jean 6, Pain et parole" (tag JEAN 6). Il y a des...
4 novembre 2013

La question « Où ? » chez Jean. La distinction intelligible/sensible interdit une vraie symbolique

La question « Où ? » chez Jean. La distinction intelligible/sensible interdit une vraie symbolique
A propos de Jésus, la question première qui est posée par nous aujourd'hui en Occident, est construite sur « qu'est-ce qu'il est ». Or dans l'évangile elle est construite sur « d'où il vient », ce qui change tout. C'est ce thème que développe Jean-Marie...