01 février 2014

Résurrection et Incarnation. La naissance du Christ au Fiat lux et à la Résurrection

Les trois premières parties de ce texte sont la transcription d'un cours de Jean-Marie Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1978-79, la dernière partie vient d'une session. Ici J-M Martin entend le mot Incarnation à partir du mot Résurrection et non comme cela se fait souvent à partir de la naissance à Noël telle qu'on la raconte couramment (la lecture que fait J-M Martin de cette naissance telle que racontée par Luc à la fin de ce message se trouve aussi dans : Luc 2, 6-14 La naissance de Jésus célébrée par les habitants du... [Lire la suite]
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09 avril 2014

Jn 20, 11-18 : Apparition du ressuscité à Marie-Madeleine. Première lecture

Ceci est une première lecture de l'apparition de Jésus vivant à Marie-Madeleine qui est extraite de la session que J-M Martin animait sur la Résurrection (Jn 20-21). Des extraits de ce texte figurent dans les messages sur les anges, l'interprétation de la présence de deux anges à la tête et aux pieds étantinterprétée comme une référence à l'Arche d'Alliance : au 6° c) de  LES ANGES. Première partie : les anges dans la Bible et aux premiers siècles ; au I - 3° de LES ANGES. Deuxième Partie : Textes du N T et de chrétiens des 1ers... [Lire la suite]
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09 avril 2014

Jn 20, 11-18 : Relecture à la lumière de Jn 16, 16-32. Le double retournement

Voici une méditation de Jean-Marie Martin sur ce texte de saint Jean que nous avons divisée en 4 parties. La 1ère partie est une reprise de l'ensemble du texte de Jn 20, 11-18. Cette nouvelle lecture est faite après la lecture de Jn 16, 16-32 qui figure dans un autre message du blog (Jean 16, 16-32 : L'énigme ; la parabole de la femme qui enfante)[1]. Une première lecture a déjà eu lieu (Jn 20, 11-18 : Apparition du ressuscité à Marie-Madeleine. Première lecture). La 3ème partie constitue une nouvelle interprétation des... [Lire la suite]
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01 mai 2014

1 Jean 1, 1- 4 : L'expérience de résurrection. Entendre, voir, toucher le Logos de la Vie

J-M Martin se réfère souvent à ce texte, l'incipit de la première lettre de saint Jean, où l'expérience de résurrection se dit avec une succession de verbes de sensorialité dont il retient les trois suivants : entendre, voir,  toucher. En effet on retrouve  dans d'autres passages de saint Jean d'autres énumérations ternaires où se trouvent les deux premiers verbes dans le même ordre, le troisième verbe n'étant pas toujours le même. Par ailleurs une lecture attentive du texte permet d'y repérer des titres de Jésus et bien... [Lire la suite]
13 juin 2014

Résurrection et création. Méditation sur Philippiens 2. (Article de JMM paru dans Spiritus en 1979)

A la demande de son collègue à l'Institut catholique de Paris, Gabriel Espie, J-M Martin a écrit cet article (paru en 1979 dans la revue Spiritus). C'est une méditation à partir de Ph 2, texte auquel J-M Martin se réfère souvent. Cet article a une histoire puisque c'est à l'occasion de sa parution que Joseph Pierron (prêtre des Missions Etrangères) a connu J-M Martin, début d'une longue amitié. A l'époque J. Pierron était responsable de la revue (plus de précisions dans la note 2). Une courte introduction faite par la rédaction de... [Lire la suite]
01 juillet 2014

Baptême, Transfiguration et Résurrection. Le Prologue de Jean comme théophanie

Baptême, Transfiguration et Résurrection sont les trois grandes épipahanies, la résurrection n'étant pas représentée. Quel est leur rapport à la théophanie archétypique du début de la Genèse ? Quels sont les éléments communs au Baptême et à la Transfiguration ? Quels éléments retrouve-t-on dans le Prologue de l'évangile de Jean ? Comment lire le récit du Baptême de Jésus autrement que comme une anecdote ? [1] Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : Transfiguration_et_Cie  PLAN      ... [Lire la suite]
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28 septembre 2014

Jn 6, 16-21 Expérience de mort-résurrection sur le lac.

Dansl 'évangile de Jean, après la multiplication des pains, on a deux épisodes martimies très courts. C'est le premier qui se trouve ici : Jésus  va dans la montagne, les disciples descendent vers la mer. C'est la nuit, le vent se met à souffler, puis Jésus leur apparaît. Ils veulent le recueillir dans la barque et de ce fait ils sont sur la terre ferme. Jean-Marie Martin fait appel aux grandes théophanies de l'Ancien et du Nouveau Testament pour nous aiser à entrer nous-mêmes dans cette expérience.Cette méditation est extraite... [Lire la suite]
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25 mars 2018

La croix comme un des lieux de la résurrection ; La mort du Christ comme l'autre face de la résurrection

La résurrection est souvent pensée dans le sillage de la liturgie qui met la passion le vendredi saint et deux ou trois jours après, Pâques. Or si saint Luc déploie le mystère pascal, saint Jean en montre l'unité sur la croix : la mort sur la croix est un des lieux de la résurrection. Voici un dossier sur ce sujet : puisque Jean-Marie Martin n'est pas le seul à parler de l'unité du mystère pascal, en annexe figurent deux textes venant l'un d'un livre de de Louis-Marie Chauvet, théologien connu mondialement, et l'autre d'un dossier... [Lire la suite]
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27 mars 2018

La foi comme recueil de la résurrection. Deux extraits du cours de J-M Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1979/80

La Résurrection concerne l'intégralité du destin humain. Elle concerne non seulement le Christ, mais nous tous. Chez nous mort et résurrection sont considérés comme des faits à expliquer, à organiser. Or ce qui est premier n'est pas un fait, mais un sens. Ce que dit la Résurrection n'est pas un fait dont je devrais conjecturer le sens. Ce que dit la Résurrection est déjà le sens de l'humanité si je l'entends Voici deux extraits du cours de J-M Martin à l'Institut Catholique de Paris en 1979/80 : le premier extrait vient du début... [Lire la suite]
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30 mars 2018

Considérations critiques sur la notion classique de Trinité et indications pour penser autrement, cours de J-M Martin à l'ICP

Le mot de Trinité n'appartient pas au vocabulaire du Nouveau Testament. Il nous advient surtout par les déclarations des conciles en termes de nature et personne, mots qui ne sont pas non plus des mots du Nouveau Testament. Aussi, après avoir dénoncé les conséquences de leurs emplois Jean-Marie Martin repart du site de la foi qu'est la résurrection pour voir comment les premiers chrétiens en sont venus à parler de Dieu créateur et de "trois personnes". Il propose quelques pistes pour penser à nouveaux frais les rapports trinitaires.... [Lire la suite]
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