03 octobre 2013

Gnose valentinienne : Lieux fondamentaux, angélologie, chambre nuptiale. Citations d'Extraits de Théodote.

Voici une introduction à la gnose valentinienne faite par J-M Martin. Il a été initié à cette lecture lors de ses études à l'université grégorienne de Rome, par Antonio Orbe (1917-2003), jésuite, spécialiste des Pères de l'Eglise, qui a aussi écrit des ouvrages sur la gnose valentinienne (en espagnol) ; on trouve pas mal de notices sur les Valentiniens dans le dernier ouvrage traduit en français, Introduction à la théologie des IIe et IIIe siècles (2 tomes) Cerf 2012, coll Patrimoines. Vous trouvez ici un schéma, mais vous en avez... [Lire la suite]

01 octobre 2013

Arbre généalogique de la gnose chrétienne

Voici deux schémas de référence pour suivre un peu ce que Jean-Marie Martin raconte quand il parle de la lecture que les  gnostiques chrétiens du IIe siècle font de l'évangile de saint Jean (en particulier du Prologue) et de lettres de saint Paul. Le message Gnose valentinienne : Lieux fondamentaux, angélologie, chambre nuptiale. Citations d'Extraits de Théodote.  introduit à la lecture valentinienne et permet une première approche de cet arbre ; Les malheurs de Sophie la Sagesse. Extraits de la Grande Notice... [Lire la suite]
13 avril 2014

Les malheurs de Sophie la Sagesse. Extraits de la Grande Notice d'Irénée

Voici les aventures de Sophie, la Sagesse qui n'est pas sage ! On trouve par exemple ce récit dans la grande Notice d'Irénée, Contre les Hérésies. J-M Martin y fait régulièrement allusion. Comme le Plérôme valentinien est formé avant les aventures de Sophie, il est bon de se référer au message : Gnose valentinienne : Lieux fondamentaux, angélologie, chambre nuptiale. Citations d'Extraits de Théodote.. Le schéma qui est dans le présent message provient du livre de François Sagnard, dominicain, La gnose valentinienne et le témoignage... [Lire la suite]
18 juin 2014

Prologue de Jean. Chapitre X : Lecture valentinienne de Jn 1, 1-5 et 14-16

Voici le dernier chapitre de la session sur le Prologue de l'évangile de Jean. Après une présentation du Plérôme des dénominations puis des aventures de Sophia et de sa fille (la deuxième Sophie), ce chapitre contient une nouvelle lecture des versets 1-5 et 14-16 ainsi qu'une réflexion concernant les conséquence de cette lecture sur notre propre lecture. Les premières des versets 1-5 se trouve dans le chapitre VII. La présentation de la session ainsi que la transcription en fichiers docx et pdf, figurent dans le message : Prologue... [Lire la suite]
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03 octobre 2014

Le déploiement du Nom par les valentiniens ; lecture des "je suis" johanniques avec attributs

Dans l'évangile de Jean, on trouve de nombreux "Je suis" avec attributs : « Je suis la vérité » par exemple. Comment les entendre ? Jean-Marie Martin nous présente ici le commentaire des premiers lecteurs de saint Jean que sont les valentiniens, d'abord membres de la grande Eglise puis devenus plus tard hérétiques. Ce commentaire valentinien comporte une part de récit et une part de configuration des dénominations. Le message précédent du blog aborde lui aussi les "je suis" chez saint Jean, avec et sans attribut, il complète celui-ci... [Lire la suite]
30 novembre 2014

Lecture gnostique de la Samaritaine (Jn 4, 4-24) suivie des fragments d'Héracléon cités par Origène

Le deuxième siècle lisait le récit de la Samaritaine d'une manière qui ne nous est accessible que par des fragments du commentaire d'Héracléon cités par Origène dans son Commentaire de saint Jean.  Jean-Marie Martin a fait un cours à l'Institut Catholique de Paris en 1974-75. Un des chapitres s'intitulait « Le deuxième siècle lit saint Jean » Voici l'introduction et le premier des quatre textes étudiés [1].Toutes les notes ont été ajoutées. Une lecture du texte figure dans La rencontre avec la Samaritaine, Jn 4, 3-42, texte de... [Lire la suite]
13 juin 2015

Lecture valentinienne des Noces de CANA (Jn 2, 1-11)

Après la transcription de la session animée par Jean-Marie Martin sur les Noces de Cana (tag JEAN 2. CANA), voici une nouvelle lecture qui approfondit certaines choses  évoquées. Il avait déjà abordé ce texte  à Saint Bernard de Montparnasse en 1988-89, c'est de là que vient ce nouveau commentaire. Antonio Orbe, qui a été son professeur à l'Université pontificale de Rome l'avait initié à la lecture valentinienne dont on a des textes par les Pères de l'Église, en particulier saint Irénée. Comme cette lecture des valentiniens... [Lire la suite]
01 mars 2016

Docétisme, valentinisme. Christ d'en haut et Christ psychique (Jésus d'en bas)

Avant que les grands conciles n'abordent le sujet de la nature divine et de la nature humaine du Christ, la question qui s'est posée était celle des rapports de l'humanité glorieuse et de l'humanité adamique (un homme comme nous ?). Certaines réponses ont été élaborées à partir de saint Jean et saint Paul, et la pensée de saint Irénée s'est construite en réaction à ces premières réponses. Dans son cours à l'Institut Catholique de Paris en 1970-71 Jean-Marie Martin a donc présenté ces premiers penseurs chrétiens en première partie de... [Lire la suite]