thèmes chez st Jean

Chez saint Jean on trouve "Je suis" employé seul (parfois traduit par "C'est moi") : il se réfère à la révélation de Dieu à Moïse lors de l'Exode, par exemple en Jn 18,6. On trouve aussi des expressions comme « Je suis la porte », « Je suis la vie », « Je suis la parole», « Je suis le pain »... Qu'est-ce que le "je" qui est indiqué là ? Comment saint Jean met-il cela en oeuvre dans des épisodes ? Comment les lire les uns par rapport aux autres ?  Jean-Marie Martin nous aide à répopndre à ces questions, et au passage il parle des... [Lire la suite]

Pourquoi ciel et terre sont-ils très présents dans le Nouveau Testament ? Comment entendre la symbolique ciel-terre qui ne nous dit pas grand'chose ? Jean-Marie Martin nous initie à ce langage symbolique de la Bible où le mot symbole n'a pas le sens que nous lui donnons. On trouvera ici en première partie un parcours rapide dans les chapitres 1 et 3 de l'évangile de Jean, en deuxième partie un court passage de la nativité, en troisième partie le rapport entre la symbolique ciel-terre et la symbolique époux-épouse à partir d'une... [Lire la suite]

La symbolique de l'eau est complexe. Elle est omniprésente dans la Bible. Plutôt que faire un cours qui prétendrait dire des choses sur l'eau, Jean-Marie Martin préfère nous apprendre à entendre ce symbole fondamental comme d'autres (ciel-terre...), en lisant des textes. Il cherche en même temps à nous introduire dans un mode d'écoute, et donc un mode de parole, qui ne nous est pas familier. C'est pourquoi ici il y a une traversée de quelques textes et non pas simplement une information en survol sur ce que l'eau peut bien signifier.... [Lire la suite]

« Le mot de gloire, au niveau de ce qu'il signifie en français, est parfaitement inapte et insignifiant à dire ce que recèle le mot qu'il essaie de traduire » comme le dit Jean-Marie Martin (cf Qui est Jean-Marie Martin ?) en parle souvent. Figurent ici des extraits de plusieurs de ses sessions, une note renvoyant assez souvent au contexte dans lequel il a parlé. Il y a évidemment des redites, mais souvent l'éclairage est légèrement différent. Le classement suit l'ordre de la Bible sauf pour le Gloria ajouté à la fin. I – « Nous... [Lire la suite]

Dans les titres du Christ on trouve "le berger" mais aussi "l'agneau". Comment se référer à cette symbolique qui est très éloignée de nos façons de penser ? C'est pour approcher de cette symbolique que j'ai fait un patchwork d'extraits de ce qu'a dit Jean-Marie Martin, lui qui est, entre autres, spécialiste de saint Jean (cf Qui est Jean-Marie Martin ?). Pour ne pas avoir un texte trop long, au III et IV les extraits ont été limités, il serait donc bon d'aller voir les textes entiers, les références étant indiquées dans le... [Lire la suite]

L'évangile de Jean est écrit de façon très précise et J-M Martin y a détecté plusieurs structures qui reviennent, dont certaines figurent déjà dans le tag structures de base. La structure en jeu ici est à quatre termes, elle concerne le chemin qui va du trouble à la prière. On la trouve en particulier dans les trois textes qui figurent ici, mais elle concerne le lecteur lui-même : « l'ébranlement donne lieu à recherche. Il n'y a pas de recherche sans ébranlement, et donc rien ne se trouve sans ébranlement. C'est très important... [Lire la suite]

L'évangile de Jean est construit de façon très rigoureuse, c'est ce que F. Quiévreux montre dans un article publié en 1953. Il s'agit d'une étude très fouillée sur les occurences de mots et d'expressions, et sur la symbolique reçue de l'Ancien Testament. Jean-Marie Martin à qui est dédié le blog La Christité parle de temps en temps de la symbolique des nombres dans l'évangile de Jean sans chercher à en faire une théorie. Pour compléter ce qu'il dit, il m'a semblé intéressant de publier cet article qui n'est quasiment plus disponible.... [Lire la suite]

Dans l'évangile de Jean se souvenir n’est pas garder le passé. Pour approcher ce qu'il en est de la mémoire, il est bon de relire les textes qui parlent explicitement  de remémoration, de non-compréhension immédiate. C'est ce qui est proposé ici. A noter que J-M Martin préfère en général ne pas traduire le mot "pneuma" qui désigne aussi bien l'esprit que le souffle, que l'Esprit Saint. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : theme_de_la_memoire_dans_ev_de_Jean.   Le thème de la mémoire dans... [Lire la suite]

Saint Jean parle souvent de l'amour mais ce n'est pas si facile que ça d'entrer dans son point de vue. Pour éviter le mot "amour" car il a des sens autres dans notre culture aujourd'hui, Jean-Marie Martin à qui est dédié ce blog préfère prendre le mot grec agapê, celui qui en général est traduit par "amour" mais qui est aussi par "charité". Le verbe "aimer"lui-même traduit deux verbes grecs agapân et phileïn, mais pour J-M Martin, chez saint Jean il n'y a pas de différence notable (Cf II 2).D'ailleurs l'apellation du disciple par... [Lire la suite]

La symbolique du sang est très présente dans les écrits de saint Jean avec, entre autres, quelques phrases clefs qui sont abordées dans le dossier : « Qui mange ma chair et boit mon sang aura la vie éternelle. » (Jn 6,53) ; « le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché» (1 Jn 1, 7) ; «Car trois sont les témoignants : 8le pneuma (l'Esprit-Souffle) et l'eau et le sang et les trois sont vers un seul » (1 Jn 5, 7). Attention que J-M Martin préfère ne pas traduire le mot "pneuma", même si à pas mal d'endroit on pourrait... [Lire la suite]