07 mars 2014

Titres du Christ au IIe s. à partir de : La croix de lumière (Actes de Jean 98) ; Dialogue avec Tryphon de st Justin (ch 61 §1)

Dans l'évangile de Jean on trouve des titres du Christ sous la forme « Je suis la lumière » (Jn 9), « Je suis la vie » (Jn 11), en plus des titres traditionnels de Fils,Logos (Verbe, Parole), Seigneur etc. J-M Martin ici donne connaissance de deux énumérations qui mêlent tous ces titres, l'une qu'on trouve dans les Actes apocryphes de Jean, et l'autre dans le "Dialogue avec Tryphon" qui fait partie de la littérature de la Grande Eglise. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : titres_Jesus_IIe_siecle.   ... [Lire la suite]
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01 avril 2014

CREDO et joie. Ch. 4. Christologie des titres (Jésus, Christ, Fils unique...) et des gestes (né de la Vierge, a souffert...)

Voici le quatrième chapitre de la transcription de la session animée par Jean-Marie Martin sur le thème : le Credo et la joie. Après un rappel de choses vues auparavant, est abordée la deuxième partie des Credo usuels qui concerne plus spécifiquement le Christ, même si le Père et l'Esprit n'en sont pas absents. La présentation de la session ainsi que la transcription en fichiers docx et pdf, figurent dans le message : CREDO et JOIE : Présentation, tables des matières, introduction. fichiers . Le chapitre précédent : Chapitre... [Lire la suite]
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20 juin 2014

« A été conçu du Saint Esprit, est né de la vierge Marie » : comment entendre ce qui concerne Marie ?

Ceci est un extrait du cycle sur Credo et joie [1]. En fin de message un complément concerne la naissance virginale comme lieu théologique, il est extrait d'un cours de J-M martin qui faisait suite à ce qui se trouve dans le message suivant du blog et qui est une méditation sur le récit de la naissance de Jésus en saint Luc : Luc 2, 6-14 La naissance de Jésus célébrée par les habitants du ciel et de la terre. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : nait_de_la_vierge_Marie.    La Vierge Marie   ... [Lire la suite]
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28 juillet 2014

Jésus, Christ, Monogène (Fils un, Fils unique), Seigneur : d'où viennent ces quatre titres qui sont dans le Credo ?

Le Credo liturgique a une structure trinitaire, et au début de la partie qui concerne le Fils, on trouve quatre titres :  Jésus-et Christ sont deux titres différents ; "Fils unique" traduit le mot grec "monogénês" qui signifie "fils un et unifiant" ; et Seigneur est un titre à entendre dans le prolongement du titre "pantokratôr" (tout-puissant) attribué au Père. C'est ce que développe Jean-Marie Martin lors de la session qu'il a animé sur le thème "Credo et joie", session dont la transcription figure sur le blog. En deuxième... [Lire la suite]
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27 septembre 2014

Col 1, 12-20 Le Christ premier-né et principe de la totalité.

Ce texte de l'épître aux Colossiens est un texte majeur. Il pose en particulier la question de la préexistence du Christ et de son rapport à la totalité (ici les visibles et les invisibles c'est-à-dire anges et hommes). Comme toujours ce texte parle à partir de la résurrection : « Il est premier-né d'entre les morts ». Mais la résurrection est immédiatement développée en référence aux premières choses. Jean-Marie Martin parcourt ce texte (surtout les versets 15-20) et nous permet d'entendre mieux des termes comme création, arkhê... [Lire la suite]
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03 octobre 2014

Les "Je suis" chez saint Jean : le "Je suis" comme Nom de Dieu (Jn 18, 5); les "Je suis" avec attributs (vie, lumière...)

Chez saint Jean on trouve "Je suis" employé seul (parfois traduit par "C'est moi") : il se réfère à la révélation de Dieu à Moïse lors de l'Exode, par exemple en Jn 18,6. On trouve aussi des expressions comme « Je suis la porte », « Je suis la vie », « Je suis la parole», « Je suis le pain »... Qu'est-ce que le "je" qui est indiqué là ? Comment saint Jean met-il cela en oeuvre dans des épisodes ? Comment les lire les uns par rapport aux autres ?  Jean-Marie Martin nous aide à répopndre à ces questions, et au passage il parle des... [Lire la suite]
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30 décembre 2014

Les épiphanies de Jésus. L'Antienne de la fête de l'Épiphanie

Que signifie le mot épiphanie ? Qu'est-ce qui était célébré à la fête de l'Épiphanie dans les premiers temps ? Dans la liturgie actuelle, après Noël on a le dimanche de l'Épiphanie, puis le dimanche du Baptême du Christ et ensuite, un an sur trois, celui des Noces de Cana[1]. Mais ces trois fêtes étaient unies dans les premiers temps, et cela avait un sens que nous fait découvrir Jean-Marie Martin[2]. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : Epiphanie ; et en fichier docx : Epiphanie.     ... [Lire la suite]
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01 mars 2015

Jn 2, 25. La présence de Jésus au coeur. La question de son humanité

Une des caractéristiques de la parole du Christ c'est qu'elle touche au plus intime du cœur de l'homme, et qu'elle touche non pas pour condamner mais pour libérer. Cette méditation de Jean-Marie Martin qui s'appuie sur Jn 2, 25 est extraite d'une intervention faite à Saint-Bernard de Montparnasse en 1988-89, année où il a lu Jn 2 et Jn 3. Ce message complète le précédent : Jn 2, 13-25 Purification du temple et annonce de la mort-résurrection. Signes et foi. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf... [Lire la suite]
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17 mai 2015

Le Christ donne sa vie "pour nous". Y a-t-il quelque chose à payer ? Mc 10, 45 et autres textes de Marc et Jean

Comment entendre que le Christ a donné sa vie "en rançon pour nous" (Mc 10, 45) ?  Jean-Marie Martin dans son cours de christologie de 1978-79 à l'Institut Catholique de Paris a fait tout un chapitre sur la Rédemption. C'est la plus grande partie de ce chapitre qui est transcrite ici[1]. Le cours était divisé en trois parties  : "Qui enlève le péché du monde" (textes saint Jean ) ; "Ta foi t'a sauvé" (récits de guérison : Mc 1, 40-42 ; 5, 25-34 ; 7, 32-35 ; "Donner sa vie en rançon pour beaucoup" : Mc 10, 45.. ... [Lire la suite]
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28 novembre 2015

Entre le IIe et le IVe siècle : le tournant dans la façon de considérer les rapports du Père et du Fils

La notion de Dieu créateur est première dans l'esprit de beaucoup de chrétiens alors qu'elle ne l'est pas dans le Nouveau Testament. Le rapport du Père et du Fils sont eux aussi envisagé à partir de la réponse que le Concile de Nicée a donné à la question d'Arius, mais cette question n'est plus notre question. Comment revenir à l'Évangile ? C'est cela que J-M Martin a abordé de façon marginale lors de la session sur Connaître aimer (lecture de la première lettre de Jean) dont la transcription va paraître sur le blog début décembre... [Lire la suite]
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