01 août 2015

Semence du diable et semence de christité d'après 1 Jn 3, 9-10 et Mt 13, 24-30 (parabole de l'ivraie)

Quand saint Jean parle des enfants de Dieu et des enfants du diable en 1 Jn 3, quand saint Matthieu parle de l'ivraie et du bon grain en Mt 13, il faut entendre ce qu'ils disent dans une structure qui n'est pas la nôtre (nous l'entendons en général de différents types d'hommes). Cela remet en cause et notre conception de l'homme, et notre conception de la parole de Dieu (son action par rapport au péché). C'est lors d'une session sur la première lettre de Jean en 2009 intitulée "Connaître et aimer" que Jean-Marie Martin (Cf Qui est... [Lire la suite]
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18 août 2015

1 Cor 1, 18-25. La parole de la croix

1 Cor 1, 18-25 est un texte de Paul qui marque la distance qui existe entre l'annonce de la croix et ce que recherchent les Grecs par la philosophie ou les Judéens de l'époque par l'attente de prodiges. C'est lors d'un cycle au Forum 104 à Paris sur "l'énergie en saint Jean et saint Paul" que Jean-Marie Martin a fait ce commentaire.   La parole de la croix 1 Cor 1, 18-25.     « 18Car le logos de la croix – le logos de la croix c'est à la fois la parole qui annonce la mort-résurrection du Christ, mais aussi la... [Lire la suite]
29 août 2015

"La cruche" de Heidegger : approches de J-M Martin et J. Pierron. Enigme, parabole, symbole

« Le vase contient l'eau, tout le monde le sait. Mais le sage sait que c'est l'eau qui contient le vase. » Quand Jean-Marie Martin (cf Qui est Jean-Marie Martin ?) a posé cette énigme il se référait à la conférence La chose prononcée par Heidegger. Il s'est référé d'autres fois à cette conférence, et son ami Joseph Pierron (Cf Qui est Joseph Pierron ? Présentation suivie d'un psaume et de deux prières pour Noël) l'a lui aussi évoquée. Sont donc rassemblés ici plusieurs extraits de messages parus sur le blog (les liens figurent en... [Lire la suite]
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