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La christité
La christité
  • Ce blog contient les conférences et sessions animées par Jean-Marie Martin. Prêtre, théologien et philosophe, il connaît en profondeur les œuvres de saint Jean, de saint Paul et des gnostiques chrétiens du IIe siècle qu’il a passé sa vie à méditer.
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22 juin 2021

Rm 8, 29-30 et Eph 1, 3-23 : Structure et notions essentielles (caché/dévoilé, corps du Christ…)

Rm 8, 29-30 et Eph 1, 3-23 : Structure et notions essentielles (caché/dévoilé, corps du Christ…)
Dans ces deux textes Paul introduit des notions et des structures fondamentales. Ce ne sont pas nos structures, aussi il faut lire et relire ces textes. Rm 8, 29-39 est très court, ici il sert en quelque sorte d'introduction à la lecture de Ephésiens...
15 juin 2021

Éphésiens 2, 11-22 : être un seul corps en Christ ; devenir une demeure de Dieu dans l'Esprit

Éphésiens 2, 11-22 : être un seul corps en Christ ; devenir une demeure de Dieu dans l'Esprit
Dans ce texte de Paul qui est assez difficile on peut discerner plusieurs thèmes : l'idée de l'accession à la co-citoyenneté avec l'idée de la cité et l'idée de réciprocité ; l'idée de construction, ce qui traduit la structuration d'un espace ; et vers...
8 juin 2021

Réflexions de Heidegger à partir du poème "Un soir d'hiver", avec quelques commentaires de J-M Martin

Réflexions de Heidegger à partir du poème "Un soir d'hiver", avec quelques commentaires de J-M Martin
Où est le lieu de la parole ? Cette question a été posée en 2004 lors d'une session par Jean-Marie Martin, spécialiste de saint Jean et saint Paul, et grand lecteur de Heidegger (cf. Qui est Jean-Marie Martin ?). Pour répondre à cette question il a lu...
1 juin 2021

Quel est le principe d'unité de l'Église, et comment comprendre cette unité ?

Quel est le principe d'unité de l'Église, et comment comprendre cette unité ?
Cette question a été abordé par Jean-Marie Martin, spécialiste de saint Jean, à l'occasion de la lecture des premiers versets de la première lettre de Jean en 2005 à Saint-Bernard de Montparnasse. Il n'y est pas question de l'Église mais de la koinônia...