21 septembre 2013

Jn 3, 1-10 : La rencontre de Jésus avec Nicodème

Voici une méditation sur un texte de saint Jean auquel Jean-Marie Martin se réfère souvent car on y découvre de nombreux repères concernant la lecture de saint jea, en particulier le thème de naître de plus originaire, la structure semence/fruit, le terme de pneuma qu'on traduit en général par "esprit", les deux espaces.  Ceci est un extrait de la deuxième rencontre du cycle "Plus on est deux, plus on est un" qui a eu lieu à Paris au Forum 104 en 2009-2010. Jean-Marie Martin venait de parler de "Comment aborder l'Évangile ?", et... [Lire la suite]
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26 septembre 2013

La rencontre avec la Samaritaine, Jn 4, 3-42, texte de base.

Ce récit raconte la rencontre de Dieu avec l'humanité : on part de la plus grande méprise, du plus grand malentendu, puis, par des processus progressifs d'identification qui culminent à la fin de l'épisode, elle finit par l'identifier. Pour ceux qui ne connaissent pas Jean-Marie Martin, cette lecture de la Rencontre avec la Samaritaine est d'une grande utilité pour prendre contact avec la façon dont il médite la Parole. Des notes renvoient à d'autres messages qui pourront être lus ensuite. Ce récit est vraiment une référence... [Lire la suite]
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22 septembre 2013

Tenant, teneur et tonalité d'un texte ; Jn 3, 5.

Dans le cadre d'une session Jean-Marie Martin a commencé par faire « un apprentissage de lecture en étant attentifs, non pas simplement à l'immédiat contenu de la lecture, mais à ce que cela implique comme acte de lecture pour nous ». Il a proposé pour cela un outil de lecture qu'il a mis en oeuvre sur le verset 5 du chapitre 3 de l'évangile de Jean, un verset qui a donné lieu à de nombreuses méprises. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici : tenant_teneur_tonalite_Jn_3_5   Tenant, teneur et tonalité d'un texte Jn... [Lire la suite]
24 septembre 2013

Jn 7, 37-39 : fleuves d'eau vive

Voici deux méditations successives de Jean-Marie Martin sur ce texte auquel il se réfère quasiment dans toutes les sessions à propos de l'eau et du pneuma (de l'Esprit Saint). Ici il développe plus largement les richesses de ce texte. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici : Jn_7_37_39_eau_et_pneuma   Les fleuves d'eau vive (Jn 7, 37-39)     Extrait de la session Symbolique des éléments (1ère partie)  Extrait de la session sur la Résurrection (Jn 20-21) pour la 2ème partie       ... [Lire la suite]
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03 octobre 2013

Jn 12, 20-26 : « Nous voulons voir Jésus », La mort féconde du grain de blé.

Voici une méditation d'un texte de saint Jean par Jean-Marie Martin.Dans la première partie, en particulier, ce sont les mots "voir" et "vouloir" qui sont repris de sens. Dans la deuxième partie se trouve le verset 25 qui prête beaucoup à méprise et crée beaucoup de difficultés à l'écoute profane, et que J-M Martin essaie d'entendre de façon plus juste. Pour lire, télécharger, imprimer c'est ici en fichier pdf : Jn_12_20_26_voir_Jesus__grain_de_ble ; et en fichier docx : Jn_12_20_26_voir_Jesus__grain_de_ble .   Jn... [Lire la suite]
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11 octobre 2013

Jn 14, 15-16: les 4 formes de la Présence du Ressuscité. Écriture musicale de Jn 14-17

Jean-Marie Martin méditent souvent les chapitres 14 à 17 de l'évangile de Jean dont l'organisation n'est pas facile à déceler. Cela donne lieu souvent à de longues études très minutieuses. Voici une approche plus courte centrée le la question de l'absence -présence de Jésus aux siens. Pour lire, télécharger, imprimer c'est ici en fichier pdf : Jn_14__15_16_quatre_formes_de_presence ; et en fichier docx : Jn_14__15_16_quatre_formes_de_presence   Jn 14, 15-16 : Les 4 formes de la Présence du Ressuscité L'écriture musicale... [Lire la suite]
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12 octobre 2013

Jn 14, 15-16 : Les quatre formes de la Présence du Ressuscité. Que désigne chacune ?

Les versets 15-16 du chapitre 14 de Jean sont ici travaillés très rigoureusement au niveau du vocabulaire, de la syntaxe, des articulations.  J-M Martin récapitule ainsi le trajet parcouru : C'est l'absence qui est la présence même. Les modalités, les noms qui signent cette présence authentique – et non plus la courte présence que les disciples avaient avec Jésus, la présence mortelle, psychique – cette présence sans doute intime, c'est : l'agapê, l'écoute de la parole (la garde de la parole), la prière, le don du pneuma (de... [Lire la suite]
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26 décembre 2013

Les trois venues dans le Prologue de l'évangile de Jean : vers la mort, vers la méprise, vers l'accueil

Voici un extrait de la session animée par Jean-Marie Martin qui a eu lieu en septembre-octobre 2000 à Saint-Jean-de-Sixt sur le Prologue. Après la traduction de J-M Martin, une première partie montre que le verbe "venir" dit Dieu autant que le verbe demeurer. Ensuite c'est la lecture des trois venues : interprétation classique et interprétation "originelle" (lecture de J-M Martin et textes des premiers siècles). Une méditation sur les verbes venir et recevoir termine le tout. Dans un autre message figure une illustration des trois... [Lire la suite]
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16 janvier 2014

Jn 1, 13-14, le retournement du mot de chair. Quid de l'incarnation et de la création ?

En début d'une session sur le Prologue[1] Jean-Marie Martin a proposé aux participants de dire leurs réactions face au texte, et certaines questions concernant la compréhension du mot "chair" ont suscité des réponses très développées. Pour lire, télécharger, imprimer c'est ici en fichier pdf : Jn_1_chair_versets_13_14 ; et en fichier docx : Jn_1_chair_versets_13_14 .   Le retournement du mot de chair (Jn 1, 13-14) Quid de l'incarnation et de la création ?       ►  Quelque chose me paraît... [Lire la suite]
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12 février 2014

Jn 11, 49-53 : Mourir pour les déchirés ? La bonne prophétie d'une mauvaise parole. La plus haute unité.

Le texte de Jn 11, 49-53, figure à la fin de la résurrection de Lazare, c'est une prophétie de Caïphe. C'est un texte auquel J-M Martin se réfère très souvent. Saint Jean lui-même s'y réfère en Jn 18, 12-14. C'est par ces versets que commence le message. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : Jn_11__49_53.     Jn 11, 49-53 : Mourir pour les déchirés ? La bonne prophétie d'une mauvaise parole     Début de la comparution devant Pilate (Jn 18, 12-14). Hier[1] nous lisions ce qu'on est... [Lire la suite]
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