II.3 Textes du N T autres que Jean et Paul

Ceci est un extrait du cours de Jean-Marie Martin à l'Institut Catholique en 1978-79 portant sur l'Eucharistie. Il parcourt les textes de l'évangile de Marc : dans un première partie il s'agit de passages relatifs à la table, au repas, et dans une deuxième partie il considère les deux récits de multiplication des pains (Mc 6, 30-45 et Mc 8, 1-21) en se posant ensuite des questions à leur sujet.  Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : Manger_chez_Marc.   Récits de table et de multiplications des... [Lire la suite]

La parabole des talents est scandaleuse : les riches sont récompensés et le pauvre jeté en enfer[1] avec la conclusion que « À celui qui a, on lui donnera, et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera retiré » (v. 29). Pour entendre cela sans moraliser ni psychologiser il est bon de se souvenir que la parabole est et reste une énigme. Pour que cette énigme puisse s'ouvrir un peu, plusieurs choses sont à bien entendre[2]. D'abord : toute page d'évangile parle à partir de la mort-résurrection du Christ[3], où cela se... [Lire la suite]

La situation du lépreux dit quelque chose de nous-mêmes, et l'activité soignante de Jésus est l'œuvre de Dieu pour l'humanité. Ce texte nous pousse à repenser ce qu'il en est de Dieu et ce qu'il en est de l'homme, à repenser les schémas préétablis que nous véhiculons sur la création, l'incarnation, la passion, la rédemption, et surtout la résurrection. Ce commentaire sur le texte de Marc a été fait par Jean-Marie Martin dans un cours sur la Résurrection à l'Institut Catholique de Paris en 1978-79.     La purification du... [Lire la suite]

Voici quelques éléments de réflexion sur ces deux versets de Marc. Il s'agit d'un extrait du début du cours donné par Jean-Marie Martin en 1978-79. Il s'appuie au début sur ce que dit Paul à propos de l'Évangile au singulier. Un complément sur l'invocation du Notre Père  « Que ton règne vienne » figure à la fin.   "L'Évangile que dit Jésus" et "l'Évangile qui dit Jésus" « Le règne de Dieu s'est approché » et « Jésus est ressuscité »     « Et après que Jean eut été livré, Jésus vint dans la Galilée,... [Lire la suite]

Lors de la Transfiguration Jésus se donne à voir. Le récit de Marc est dans un langage de type apocalyptique, et a de nombreux éléments essentiels communs avec le Baptême de Jésus. on ne peut pas le lire sans faire référence à la Résurrection. L'étude qui suit est constituée d'extraits de plusieurs interventions de J-M Martin , dont certaines sont très anciennes. J-M Martin ne formulerait plus exactement cela de la même manière, mais ce qui est dit devrait aider à entrer dans le texte de Marc. Comme d'habitude toutes les notes sont... [Lire la suite]

Le Notre Père est très connu mais son vocabulaire est assez mystérieux, et les contresens sont faciles, par exemple à propos de la volonté de Dieu. Jean-Marie Martin spécialiste de saint Jean et saint Paul aborde ici ce texte dans la version de Matthieu. Cet enseignement du 16 décembre 1992 se situe dans le cadre d'une série de soirées[1] sur la première épître de Jean, et certaines notions vues auparavant sont peu (ou pas) réexpliquées. Toutes les notes ont été ajoutées lors de la transcription, et certaines renvoient à d'autres... [Lire la suite]

Comment entendre que le Christ a donné sa vie "en rançon pour nous" (Mc 10, 45) ?  Jean-Marie Martin dans son cours de christologie de 1978-79 à l'Institut Catholique de Paris a fait tout un chapitre sur la Rédemption. C'est la plus grande partie de ce chapitre qui est transcrite ici[1]. Le cours était divisé en trois parties  : "Qui enlève le péché du monde" (textes saint Jean ) ; "Ta foi t'a sauvé" (récits de guérison : Mc 1, 40-42 ; 5, 25-34 ; 7, 32-35 ; "Donner sa vie en rançon pour beaucoup" : Mc 10, 45.. ... [Lire la suite]

“Qui donc est-il celui-ci, car le vent et la mer lui obéissent ?” D'où vient l'efficacité de sa Parole ? C'est sur cela que porte ce messsage. Il vient en partie d'un cours fait par Jean-Marie Martin (cf Qui est Jean-Marie Martin ?) à l'Institut Catholique de Paris en 1978-79, seule année où il s'est référé à l'évangile de Marc.   Une parole efficace   Chez nous la parole est de façon prioritaire quelque chose de dissertant qui ne fait que commenter ou attester un fait. Tel n'est pas le sens de la parole au sens... [Lire la suite]

Lors de la retraite à Sainte-Bernadette de Nevers sur le thème "Le signe de croix, signe de la foi", Jean-Marie Martin a lu le texte de Jn 5, 1-9 (la guérison du paralysé) dont la transcription figure sur le blog[1] et il a fait un pont avec le "porter sa croix" des synoptiques. Voici une partie de ce qu'il a dit concernant "porter sa croix".   Comment entendre "porter sa croix" ? Lc 9, 23 ; Mt 16, 24 ; Mc 8, 34   « Si quelqu'un désire venir derrière moi, qu'il se renie lui-même et qu'il porte sa croix et qu'il me... [Lire la suite]

Noël est une fête tardive dans l'histoire des fêtes chrétiennes. Comment entendre cette naissance de Jésus, non pas selon les traditions populaires, mais selon l'Evangile lui-même où toute expérience se rapporte à la Résurrection ? C'est ce que J-M Martin a proposé lors d'une soirée sur le thème "ciel-terre". Pour savoir qui est JMM : Qui est Jean-Marie Martin ?. A noter que J-M Martin rapporte l'Incarnation (qui est interprétée souvent comme la naissance de Jésus à Noël) en termes de résurrection : Résurrection et Incarnation, et... [Lire la suite]