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La christité
La christité
  • Ce blog contient les conférences et sessions animées par Jean-Marie Martin. Prêtre, théologien et philosophe, il connaît en profondeur les œuvres de saint Jean, de saint Paul et des gnostiques chrétiens du IIe siècle qu’il a passé sa vie à méditer.
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28 juillet 2026

Deux en tant qu'Un

Deux en tant qu'Un
« Plus on est deux, plus on est un » aimait à dire Jean-Marie Martin. Voici un extrait d'une rencontre qu'il a animée sur ce thème, avec quelques ajouts à propos de la Trinité considérée dans le Nouveau Testament comme deux "Deux" dont chacun est "Un"...
1 février 2026

Sauvés par la grâce et non par ses bonnes œuvres

Sauvés par la grâce et non par ses bonnes œuvres
L'évangile nous fait faire un long chemin de conversion : « conversion du Dieu justicier et vengeur que nous avons dans la tête vers ce Dieu qui tend la main à tous ceux qui semblent disqualifiés, et qui nous disqualifie justement nous-mêmes dès lors...
20 novembre 2025

Distinguer ce monde-ci et le monde qui vient, Partie 2

Distinguer ce monde-ci et le monde qui vient, Partie 2
Dans le message précédent la distinction des deux mondes (qui est une référence essentielle pour lire l'évangile) a été traitée à partir de Rm 7. Cette fois, la réflexion part de la lecture de Bereshit rabba et ouvre sur la lecture de quelques textes...
10 novembre 2025

Distinguer ce monde-ci et le monde qui vient, Partie 1

Distinguer ce monde-ci et le monde qui vient, Partie 1
L'Évangile est une question et une réponse. La question, c'est Qui règne ? c'est-à-dire, sommes-nous sous le régime de la vie ou sommes-nous sous le régime de la mort ? L'Évangile répond "Jésus est ressuscité" : désormais s'ouvre un espace de vie qui...
20 octobre 2025

Le Royaume de Dieu n'est pas régi par la loi, le droit, le devoir, l'argent

Le Royaume de Dieu n'est pas régi par la loi, le droit, le devoir, l'argent
« L'ordre qui régit le royaume de Dieu n'est pas celui de ce monde-ci où règne l'ordre du marché, du droit, du devoir. Tant qu'on a enseigné le devoir, fut-il conjugal, et le droit, fut-il le droit des peuples, on n'a pas encore ouvert le premier mot...
5 mai 2024

Éclairer le discours chrétien originel par le discours poétique, exemple de "Voie lactée…" d'Apollinaire

Éclairer le discours chrétien originel par le discours poétique, exemple de "Voie lactée…" d'Apollinaire
Non seulement le discours poétique dit quelque chose sur quelque chose ; mais il "fait" quelque chose. C'est un discours qui sort d'une bouche, qui s'adresse à une oreille, et qui vise à être événement pour celui qui l'entend. Le discours chrétien originel...
17 mars 2024

Le voile cache pour dévoiler ; Dieu se révèle et donc Dieu se dissimule

Le voile cache pour dévoiler ; Dieu se révèle et donc Dieu se dissimule
Le thème du voile se trouve en 1 Corinthiens 11 : la femme doit avoir la tête recouverte d'un voile, mais pas l'homme. Ce texte est d'abord difficile pour nous aujourd'hui. Jean-Marie Martin à qui est dédié le présent blog, l'a abordé en 2009 dans le...
30 octobre 2023

L'imposition du nom dans la Bible ; les patriarches comme états d'être à quoi on accède

L'imposition du nom dans la Bible ; les patriarches comme états d'être à quoi on accède
On sait en général que dans la Bible le nom représente autre chose que ce qu'il représente pour nous. On y trouve plusieurs changements de nom opérés par Dieu ou par Jésus. Comment aborder cela sans en rester à une curiosité ? Jean-Marie Martin a plusieurs...
26 juin 2023

Le rapport entre le "je" de l'homme et le "Je christique" auquel il participe ; son nom insu

Le rapport entre le "je" de l'homme et le "Je christique" auquel il participe ; son nom insu
Nous ne nous réduisons pas à l'idée que nous avons de nous, Dieu merci ! Le "je" humain est aussi un "je" qui participe au mystère du "Je christique". L'homme n'est pas enclos en soi. En chacun il y a une volonté profonde, une volonté insue ("je ne sais...
20 mars 2022

L'Évangile n'est pas une parole normative qui dit ce qu'on doit faire, mais une parole d'éveil

L'Évangile n'est pas une parole normative qui dit ce qu'on doit faire, mais une parole d'éveil
Comment entendre les phrases de Jésus qui disent de se haïr soi-même, de se laver les pieds les uns les autres, d'aimer autrui comme soi-même ? Très souvent, nous les considérons comme étant normatives… mais alors nous sommes dans le malentendu, c'est...
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