II.1 Méditations de textes de st Jean

Voici une méditation sur un texte de saint Jean auquel Jean-Marie Martin se réfère souvent car on y découvre de nombreux repères concernant la lecture de saint jea, en particulier le thème de naître de plus originaire, la structure semence/fruit, le terme de pneuma qu'on traduit en général par "esprit", les deux espaces.  Ceci est un extrait de la deuxième rencontre du cycle "Plus on est deux, plus on est un" qui a eu lieu à Paris au Forum 104 en 2009-2010. Jean-Marie Martin venait de parler de "Comment aborder l'Évangile ?", et... [Lire la suite]

Ce récit raconte la rencontre de Dieu avec l'humanité : on part de la plus grande méprise, du plus grand malentendu, puis, par des processus progressifs d'identification qui culminent à la fin de l'épisode, elle finit par l'identifier. Pour ceux qui ne connaissent pas Jean-Marie Martin, cette lecture de la Rencontre avec la Samaritaine est d'une grande utilité pour prendre contact avec la façon dont il médite la Parole. Des notes renvoient à d'autres messages qui pourront être lus ensuite. Ce récit est vraiment une référence... [Lire la suite]

Voici deux méditations successives de Jean-Marie Martin sur ce texte auquel il se réfère quasiment dans toutes les sessions à propos de l'eau et du pneuma (de l'Esprit Saint). Ici il développe plus largement les richesses de ce texte. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici : Jn_7_37_39_eau_et_pneuma   Les fleuves d'eau vive (Jn 7, 37-39) Extrait de la session Symbolique des éléments (SYMBOLIQUE-eau-sang-pneuma) pour la 1ère partie)  Extrait de la session sur la Résurrection (JEAN 20-21. RÉSURRECTION) pour la... [Lire la suite]

Voici une méditation d'un texte de saint Jean par Jean-Marie Martin.Dans la première partie, en particulier, ce sont les mots "voir" et "vouloir" qui sont repris de sens. Dans la deuxième partie se trouve le verset 25 qui prête beaucoup à méprise et crée beaucoup de difficultés à l'écoute profane, et que J-M Martin essaie d'entendre de façon plus juste. Pour lire, télécharger, imprimer c'est ici en fichier pdf : Jn_12_20_26_voir_Jesus__grain_de_ble ; et en fichier docx : Jn_12_20_26_voir_Jesus__grain_de_ble .   ... [Lire la suite]

Jean-Marie Martin méditent souvent les chapitres 14 à 17 de l'évangile de Jean dont l'organisation n'est pas facile à déceler. Cela donne lieu souvent à de longues études très minutieuses. Voici une approche plus courte centrée le la question de l'absence -présence de Jésus aux siens. Pour lire, télécharger, imprimer c'est ici en fichier pdf : Jn_14__15_16_quatre_formes_de_presence ; et en fichier docx : Jn_14__15_16_quatre_formes_de_presence autre étude des mêmes versets : Jn 14, 15-16 : Les quatre formes de la Présence du... [Lire la suite]

Les versets 15-16 du chapitre 14 de Jean sont ici travaillés très rigoureusement au niveau du vocabulaire, de la syntaxe, des articulations.  J-M Martin récapitule ainsi le trajet parcouru : C'est l'absence qui est la présence même. Les modalités, les noms qui signent cette présence authentique – et non plus la courte présence que les disciples avaient avec Jésus, la présence mortelle, psychique – cette présence sans doute intime, c'est : l'agapê, l'écoute de la parole (la garde de la parole), la prière, le don du pneuma (de... [Lire la suite]

Voici un extrait de la session animée par Jean-Marie Martin qui a eu lieu en septembre-octobre 2000 à Saint-Jean-de-Sixt sur le Prologue. Après la traduction de J-M Martin, une première partie montre que le verbe "venir" dit Dieu autant que le verbe demeurer. Ensuite c'est la lecture des trois venues : interprétation classique et interprétation "originelle" (lecture de J-M Martin et textes des premiers siècles). Une méditation sur les verbes venir et recevoir termine le tout. Dans un autre message figure une illustration des trois... [Lire la suite]

Le texte de Jn 11, 49-53, figure à la fin de la résurrection de Lazare, c'est une prophétie de Caïphe. C'est un texte auquel J-M Martin se réfère très souvent. Saint Jean lui-même s'y réfère en Jn 18, 12-14. C'est par ces versets que commence le message. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici en fichier pdf : Jn_11__49_53.   Jn 11, 49-53 : Mourir pour les déchirés ? La bonne prophétie d'une mauvaise parole     Début de la comparution devant Pilate (Jn 18, 12-14). Hier[1] nous lisions ce qu'on est... [Lire la suite]

La guérison de l'aveugle-né déploie la résurrection comme venir à la vue. Saint Irénée provoque à une lecture que nous appellerons une lecture à dimension cosmique qui concerne le caractère inachevé de l'homme et son achèvement par le Verbe.J-M Martin médite aussi sur "Je suis la lumière" et sur les autres titres du Christ qui se trouvent en saint Jean en lien avec ses gestes. Un autre message médite le texte complet : Jn 9, 1-41 : Guérison de l'aveugle-né suivie d'une enquête à son sujet.. Pour lire, télécharger, imprimer, c'est... [Lire la suite]

Il faut lire grand cet épisode de guérison car il s'agit de la rencontre de Dieu et de l'homme. L'aveugle en question c'est l'humanité tout entière : nous naissons aveugles à la véritable lumière et c'est de cela qu'ultimement le texte parle, puisque c'est dans ce chapitre que Jésus est amené à dire : « Je suis la lumière ». Pour lire, télécharger, imprimer, c'est ici (sans les photos) en fichier pdf : Jn_9__1_41.   Jn 9, 1-41 : Guérison de l'aveugle-né suivie d'une enquête à son sujet   Nous allons[1] marcher... [Lire la suite]